28.3.16

Pinturas comoventes feitas por prisioneiros dos campos de concentração judaica.

Por David Sim

Cem pinturas e desenhos criados por artistas judeus durante o Holocausto está indo em show em Berlim. A exposição, Arte do Holocausto, inclui obras de presos de vários campos de concentração, campos de trabalho e guetos. Dos 50 artistas apresentados, 24 foram assassinados pelos nazistas.

Criado em condições desumanas no maior segredo, as obras de arte atestam o poder do espírito humano na face da adversidade e da morte. Alguns vividamente retratar as atrocidades os artistas tiveram de suportar, enquanto outros retratam cenas idílicas, em uma tentativa de combater a desumanização implacável com uma fuga artística em reinos de imaginação.

A exposição coincide com Holocaust Memorial Day 2016 em 27 de janeiro (a data oficial da libertação do campo de extermínio de Auschwitz, na Polônia). É um dia para que todos possam lembrar os seis milhões de judeus assassinados no Holocausto , e os milhões de pessoas mortas na perseguição nazista e genocídios subsequentes no Camboja , Ruanda , Bósnia e Darfur .



Caminho entre os Barracks, pintados por Leo Breuer em 1941 Colecção do Museu Yad Vashem arte, Jerusalém





Crianças no gueto, pintados por Zvi Hirsch Szylis no gueto de Lodz, durante a Segunda Guerra Mundial Sean Gallup / Getty Images




Uma Primavera, pintado em 1941 por Karl Robert Bodek e Kurt Conrad Löw Colecção do Museu Yad Vashem arte, Jerusalém




Esgoto Cart, pintados no gueto de Lodz em 1942 por Zvi Hirsch Szylis Sean Gallup / Getty Images




Quarters no gueto, pintados por Frantisek Moric Nagl no gueto de Theresienstadt durante a Segunda Guerra Mundial vivendo Sean Gallup / Getty Images




Batido (My Brother Gedalyahu), pintado por Jacob Lipschitz, 1941-1944Colecção do Museu Yad Vashem arte, Jerusalém





Um desenho da tinta intitulado Festival de Oração, por Theresienstadt gueto residentes Felix Bloch



A aguarela intitulada Sr. Scheuer visita sua esposa, pintado por Charlotte Buresova no gueto de Theresienstadt durante a Segunda Guerra Mundial Sean Gallup / Getty Images




 

Oração, pintado por Abraham Koplowicz no gueto de Lodz em 1943 Sean Gallup / Getty Images




Acampamento sinagoga de Saint-Cyprien, pintado por Felix Nussbaum em Bruxelas, em 1941, Sean Gallup / Getty Images



Retrato de uma mulher por Sara Gliksman-Fajtlowicz, pintado no gueto de Lodz em 1941 Sean Gallup / Getty Images




Uma aguarela por Moritz Mueller, que morreu no campo de concentração de Auschwitz, que mostra a vida cotidiana no gueto de Theresienstadt durante a Segunda Guerra Mundial Sean Gallup / Getty




O refugiado, pintado em 1939 por Auschwitz presos Felix Nussbaum Sean Gallup / Getty Images
A mostra inclui duas pinturas coloridas por Nelly Toll, o único artista de destaque nesta exposição que ainda está vivo hoje. Ela era uma criança que vive na Polónia, quando os alemães invadiram. Ela e sua mãe passou dois anos em um pequeno refúgio com uma família cristã. Durante as longas horas que passei lá, a mãe de Toll encorajou a desenhar, escrever histórias e manter um diário. Após a Toll guerra estudou arte e emigrou para os Estados Unidos. Ela tem agora 80 anos de idade.




Sobrevivente do Holocausto Nelly Toll está na frente de duas pinturas em guache ela fez quando criança, enquanto vivia no gueto Lvov durante a Segunda Guerra Mundial Sean Gallup / Getty Images




Meninas no campo, pintado por Nelly Toll quando ela era uma criança que vive no gueto Lvov Sean Gallup / Getty Images


Leo Haas foi confinada no gueto de Terezin, onde os nazistas colocar ele e um grupo de colegas artistas para trabalhar criando propaganda fotos que mostravam Terezin como um lugar despreocupado feliz. No entanto, ele também fez desenhos que documentam as duras realidades da vida no gueto. Ele tinha que fazer isso em segredo no caso de o SS descoberto essa atividade proibida. A exposição inclui uma caneta e da tinta washed que descreve a chegada de um transporte - um longo, trem solitário de pessoas que se deslocam através de uma paisagem fria e sombria. Ao lado do portão do gueto no canto inferior esquerdo da imagem, Haas desenhou a letra V como um símbolo de resistência.




Transporte Chegada, por Leo (Lev) Haas, 1942 Colecção do Museu Yad Vashem arte, Jerusalém

Bedřich fritta trabalhou ao lado de Leo Haas criação de desenhos de propaganda para os nazistas. Como Haas, ele secretamente criou imagens poderosas que revelaram a realidade do campo. Fritta foi assassinado antes do fim da guerra, como todos os artistas que trabalharam em Terezin - com exceção de Leo Haas, que sobreviveu e voltou para Terezin depois da guerra e recuperou as pinturas que ele e fritta tinham escondido.




Entrada por trás, por Bedřich fritta, 1941-1944 Colecção do Museu Yad Vashem arte, Jerusalém


As 100 obras de arte foram selecionados do acervo do memorial Yad Vashem, em Jerusalém, e esta é a primeira vez que eles foram exibidos fora de Israel. Arte do Holocausto - 100 Obras da Vashem Coleção Yad está no Museu Histórico Alemão até 3 de Abril de 2016.


Fonte:http://www.ibtimes.co.uk/holocaust-memorial-day-2016-poiginant-paintings-by-jewish-concentration-camp-prisoners-goes-show-1539988


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Camilo Cienfuegos



Camilo Cienfuegos Gorriarán (Havana, 6 de fevereiro de 1932 — 28 de outubro de 1959) foi um revolucionário cubano e uma das personalidades mais pragmáticas da Revolução Cubana (1953-1959). Camilo foi um dos comandantes que liderou a Guerra de Libertação Nacional contra a ditadura de Fulgêncio Batista, que resultou em um novo regime político em Cuba vigente até os dias atuais sob o comando de Raúl Castro. Junto a Che Guevara, recebeu de Fidel Castro a missão de levar a Revolução para o ocidente da ilha, o que possibilitou a sua grande popularidade. Conhecido como "El Comandante del Pueblo", "El Señor de la Vanguardia", "Héroe de Yaguajay" ou "El héroe del sombrero alón" conquistou o povo cubano com sua personalidade humilde, caráter jovial e natural desprendimento.

O primeiro comandante do Exército Rebelde a entrar em Havana e o responsável por tomar o Regimento Columbia, um dos maiores símbolos da força militar de Batista. Durante o governo revolucionário, alcançou o maior cargo dentro do exército, depois do cargo de Comandante em Chefe ocupado por Fidel Castro. Foi nomeado primeiramente Jefe de todas las Fuerzas Armadas en la provincia de La Habana (Chefe de todas as forças Armadas da província de Havana) e posteriormente Jefe de Estado Mayor del Ejército Rebelde (Chefe do Estado Maior do Exército Rebelde). Cargos que exerceria por pouco tempo. Dez meses após o triunfo da Revolução sua história foi interrompida.

Camilo desapareceu sob circunstâncias misteriosas ainda pouco esclarecidas, quando retornava de Camagüey a Havana, em 28 de outubro de 1959, em um avião Cessna 310, nº 53, que supostamente desapareceu no mar. Seu corpo e o seu avião nunca foram encontrados. Sua morte causou grande impacto em toda a população, que durante vários dias procurou algum vestígio do líder guerrilheiro, sem obter sucesso. Rapidamente, Cienfuegos se tornou um dos mártires da revolução e ainda hoje o seu desaparecimento é alvo de diversas teorias que tentam explicar as circunstâncias de sua morte.

É amplamente homenageado em Cuba. Escolas, museus, universidades, município, ruas, hospitais, livrarias, praças, levam seu nome. A cada 28 de outubro crianças de toda a ilha jogam flores ao mar em sua memória.

Biografia

Camilo Cienfuegos nasceu em 06 de fevereiro de 1932 no bairro Víbora província de Havana. De origem humilde, era o filho mais novo dos espanhóis Ramón Cienfuegos y Flores e Emilia Gorriarán y Zaballa.[1] Após terminar de cursar os anos normais, com o desejo de se tornar escultor, ingressou na escola anexa de San Alejandro em outubro de 1949, ficou apenas três meses nesta escola, teve que abandonar seus estudos para trabalhar. Seu primeiro trabalho foi no setor de limpeza de uma loja de roupas chamada El Arte, loja em que seu pai já trabalhava como alfaiate. Começou neste emprego em 1 de abril de 1950 e paralelamente ajudava o pai em casa com pequenos serviços de alfaiataria.

Em 05 de abril de 1953, Camilo viaja para os Estados Unidos, a procura de melhores condições de vida. Trabalhou em diversos lugares enquanto esteve nos Estados Unidos, exerceu funções como camareiro, pintor e alfaiate. Neste período, vinculado aos emigrantes latino-americanos, participou de diversas manifestações e escreveu para o jornal La voz de Cuba, um crítico artigo contra Batista, no qual, demostra uma forte oposição política ao então presidente cubano.[2] Em 1955 foi preso em San Francisco pelo departamento de imigração e deportado para o México, onde ficou detido por 39 dias. Nesta prisão esteve em contato com alguns mexicanos que o atualizou sobre a luta revolucionária de Fidel.

Camilo é julgado e deportado para Cuba em junho de 1955. Seu retorno ao país foi fundamental para sua formação revolucionária, pois quando volta, se depara com várias manifestações estudantis por todo território cubano contra a ditadura de Batista. É neste período, também, que se casa com Isabel Bladón, uma enfermeira salvadorenha que havia conhecido em San Francisco. Camilo já está amplamente envolvido com a situação de Cuba, em parte pela influência de seu pai e de seu irmão Osmany Cienfuegos, de forte posição esquerda.[3]

Em dezembro participa de uma manifestação em homenagem a morte do líder cubano Antonio Maceo, é ferido na perna esquerda com uma bala de de M-1. No hospital, Camilo, segundo suas próprias palavras, reflete: "Cuba, cueste lo que cueste, tiene que ser libre". [4] Pouco tempo depois, em janeiro de 1956 foi golpeado pela polícia em um ato em homenagem a José Martí, neste mesmo dia é preso e fichado. Camilo acaba voltando para os Estados Unidos em 25 de março de 1956.

Novamente nos Estados Unidos faz contato com um amigo com a intenção de entrar para o Movimento 26 de Julho liderado por Fidel Castro, que naquele momento estava fazendo os preparativos para uma nova invasão. Em 19 de dezembro de 1956, Camilo viaja para o México para se incorporar ao exército rebelde. Foi um dos últimos a entrar na expedição que mais tarde ficou conhecida como Expedição Granma.[5]

Luta Revolucionária

Camilo desembarcou com os demais expedicionários do Granma em costas cubanas no dia 02 de dezembro de 1956. O primeiro combate que participa foi o de Alegra de Pío, quando os guerrilheiros foram surpreendidos pelas tropas de Batista em 5 de dezembro de 1959.[6] Na Serra Maestra, devido ao seu valor militar, apesar do pouco tempo de formação no México, se tornou capitão e incorporou-se a coluna comandada por Ernesto Guevara exercendo a função de Jefe de la Vanguardia. No comando da vanguarda do pelotão da Coluna nº 4 travou importantes batalhas, como as de Bueycito, El Hombrito e Pino del Agua onde demonstrou grande habilidade militar que acabaram por impulsionar a formação do mito de "Señor de La Vanguardia".

Em março de 1958 se converteu no primeiro chefe do movimento a levar o combate para além da Serra Maestra, ao Llanos del Cauto. [7] Os êxitos de sua breve campanha em Bayamo e no combate de La Estrella contribuíram para sua ascensão ao cargo de comandante da Coluna nº 2 Antonio Maceo em abril de 1958. Em 18 de junho regressa a Serra, onde permanece os próximos meses no comando de La Plata participando de vários combates, como os de Vega de Jibacoa y Las Mercedes.


Em agosto de 1958 Camilo Cienfuegos, comandante da coluna nº 2 Antonio Maceo e Che Guevara, comandante da coluna nº 8 Ciro Redondo, recebem de Fidel a tarefa de levar a Revolução para o Ocidente da Ilha. Camilo parte de El Salto de Nagua, em 24 de agosto 1958, com 92 combatentes. Durante a travessia por toda a ilha, enfrentou inúmeras dificuldades, sobretudo, em Camagüey, onde segundo ele, viveu os momentos mais difíceis de sua luta revolucionária.[8]

O combate de maior destaque da campanha de Camilo Cienfuegos foi o de Yaguajay, que lhe rendeu o título de Heroe de Yaguajay. Em 21 de dezembro, a vanguarda de Cienfuegos iniciou o cerco ao quartel de Yaguajay, um dos principais de toda a ilha, que estava sob o comando do capitão Abón Lee, um oficial do exército de Batista muito respeitado por seu valor e inteligência tática. A batalha se estendeu até 31 de dezembro quando Lee se rendeu incondicionalmente.[9] Esta batalha representou um golpe decisivo sobre as forças de Fulgêncio Batista.

Após a Batalha de Yaguajay, Camilo recebeu ordens de Fidel Castro para se dirigir a Havana e tomar o Columbia, símbolo e realidade do poder militar de Batista e seu exército.[10] Em 2 de janeiro Camilo toma o Columbia sem nenhuma resitência.

Camilo e Fidel Castro, após o triunfo da Revolução, em Havana em 08 de janeiro de 1959.

Após o triunfo da Revolução, Camilo assume um dos maiores cargos dentro do Exército, em 05 de janeiro de 1959 é nomeado Chefe de todas as forças Armadas da província de Havana, incluindo aviação, a marinha de guerra e a guarnição do palácio presidencial e posteriormente em 20 de janeiro é nomeado Chefe do Estado Maior do Exército Rebelde, que segundo nomenclatura da época era a maior hierarquia dentro desta instituição armada. Camilo exerce funções muito importantes durante o curto tempo em que esteve nestes cargos. Participava das decisões mais importantes da Revolução, tanto no Conselho de Ministros, como na Direção Nacional do Movimento; trabalhava para reorganizar as lideranças do exército; alfabetizar os soldados; atuava na Reforma Agrária e na transformação dos quarteis em escolas; representava Fidel em importantes eventos por todo o país; dentre outras importantes atividades. [11]

Morte

No dia 28 de outubro de 1959, poucos dias depois de ter cumprido a missão designada por Fidel Castro de prender em Camagüey um dos principais comandantes da Revolução Cubana - Huber Matos, Camilo retorna a Camagüey para tratar de assuntos pendentes e ainda pouco esclarecidos. Às 11:59 Camilo saiu da Ciudad Libertad em Havana com destino a Camagüey, em uma avião tipo Cessna 310, nº 53, conduzido pelo piloto do avião, o primeiro tenente Luciano Fariñas Rodriguez, juntamente com o soldado rebelde Félix Rodriguez e o capitão Senén Casas Regueiro, incluído no voo de última hora a pedido de Raúl Castro. Camilo e Felix Rodriguez desembarcam em Camagüey e o piloto Luciano e o capitão Senén seguiram para Santiago de Cuba, no oriente da ilha. Depois de uma hora estacionado em Santiago de Cuba, o avião retorna a Camagüey para buscar o Comandante Cienfuegos. Às 6 tarde e 1 minuto o avião Cessna decola de Camagüey com rumo a Havana, trazendo consigo Camilo, o piloto Luciano Fariñas e o soldado rebelde Félix Rodrigues, o avião nunca chegou a seu destino. Nem os restos mortais das vitimas, nem mesmo os destroços do avião foram encontrados. Em sucessão ao acidente ocorreram intensas buscas por toda a ilha, todas infrutuosas, Camilo nunca foi encontrado. [12]

A Versão Oficial

No dia 12 de novembro de 1959, Fidel Castro faz um comunicado oficial na televisão cubana acerca do desaparecimento de Camilo Cienfuegos. Segundo informações do líder cubano, no dia 28, no centro da ilha, local em que o avião de Camilo passaria, havia uma forte tempestade que pode ter sido decisiva no seu desaparecimento. De acordo com Fidel, a tempestade se estendia desde Ciego de Ávila até Matanzas, ou seja, toda região de Las Villas. Sua principal defesa é que na tentativa de se desviar desta tempestade o avião de Camilo tenha se dirigido rumo ao norte da ilha e em decorrência desta nova rota, não prevista, possivelmente o combustível do avião não tenha sido suficiente para pousar em segurança em algum lugar da ilha e tenha caído no mar. Baseado nesta teoria, as primeiras buscas por Camilo ocorreram principalmente no mar da região norte de Cuba. [13]

Controvérsias da Versão Oficial

Paralela a versão oficial, cresce em toda a ilha a desconfiança de que Camilo não tenha desaparecido em decorrência da tempestade. Pontos imprecisos apresentados na versão do governo cubano impulsiona ainda mais diversas outras teorias sobre o desaparecimento.[14] Segundo algumas fontes, o tempo, naquele dia 28, em toda ilha era claro e sem nuvens, ou seja, uma tempestade no centro da ilha é descartada. Outro ponto fundamental é a falta de comunicação do avião de Camilo com o trafego aéreo cubano. O piloto não fez nenhum tipo de pedido de socorro ou nenhum comunicado de falta de combustível. O piloto Luciano Fariñas possuía mais de 2 mil horas de voo e uma vasta experiência com aviões tipo Cessna, o que dificulta a possibilidade de um erro humano, como brevemente foi sugerido por Fidel. Estudos apontam muitos outros problemas na versão apresentada pelo líder cubano e que aumentou, sobretudo, naqueles que estavam em uma posição contra o regime cubano, a certeza de que a morte de Camilo não tenha sido em decorrência de uma turbulência, e sim uma morte premeditada.

Outras Versões

As duas versões principais que contrariam a versão oficial são oriundas de 2 ex membros do movimento 26 de julho que também atuaram durante toda a Revolução Cubana, e que posteriormente se opuseram ao regime cubano, Huber Matos e Carlos Franqui. De acordo com Huber Matos, no dia em que Camilo foi enviado a prendê-lo em Camagüey, seu destino já estava determinado, uma vez que Cienfuegos foi enviado àquela cidade com pouco mais de 20 homens para tomar um regimento com forças inumerosamente superiores a de Camilo. Segundo Huber Matos, durante e após sua prisão, Camilo sempre se colocou contra a prisão, desafiando recorrentemente Fidel Castro por não concordar com a atitude do líder cubano de prender um de seus principais comandantes. Segundo, Matos, sua posição foi fatal.[15] Carlos Franqui, por conseguinte, defende de que a morte de Camilo tenha sim a ver com a prisão de Huber, ele concorda que a posição contraria a prisão de Huber tenha favorecido, mas que o fator principal de seu desaparecimento seja a imensa popularidade de Camilo diante do povo cubano. Segundo, Franqui, Camilo era amado pelo povo e por seus homens. O povo cubano se identificava com a simplicidade de Camilo e sua popularidade se tornou perigosa para aqueles que estavam no poder em Cuba. [16]

As versões do governo cubano, de Huber Matos e de Carlos Franqui não podem ser comprovadas, uma vez que, não há provas. E as versões se mostram contraditórias entre si, podendo haver interesses políticos as motivando.
Bibliografia

TURIAL, Thais. Entre Memórias, Narrativas e Esquecimentos: O Desaparecimento do Comandante Camilo Cienfuegos. (Monografia) Universidade de Brasilia, 2014. Disponível em: http://bdm.unb.br/bitstream/10483/9259/1/2014_ThaisRosalinaTurialBrito.pdf

FRANQUI, Carlos. Camilo Cienfuegos. Barcelona: Editorial Planeta Grupo/Seix Barral, 2001.

GÁLVEZ, William. Camilo Señor de la Vanguardia. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1988.

MATOS, Huber, Como llegó la noche. Barcelona: Tusquets Editores, 2002.

GÁLVEZ, William. El Joven Camilo. Havana: Editorial Gente Nueva, 1998.
Ir para cima↑ FRANQUI, Carlos. Camilo Cienfuegos. Barcelona: Editorial Planeta Grupo/Seix Barral, 2001. Pág. 7.
Ir para cima↑ GÁLVEZ, William. Camilo Señor de la Vanguardia. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1988. Pág. 99.
Ir para cima↑ TURIAL, Thais. Entre Memórias Narrativas e Esquecimentos: O Desaparecimento do Comandante Camilo Cienfuegos. (Monografia ) Universidade de Brasilia, 2014. Pág. 1
Ir para cima↑ GÁLVEZ, William. Camilo Señor de la Vanguardia. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1988. Pág. 136
Ir para cima↑ TURIAL, Thais. Camilo Cienfuegos: A Formação de um Revolucionário. Universidade de Brasilia, 2013. Pág. 14
Ir para cima↑ GÁLVEZ, William. Camilo Señor de la Vanguardia. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1988. Pág. 151.
Ir para cima↑ FRANQUI, Carlos. Camilo Cienfuegos. Barcelona: Editorial Planeta Grupo/Seix Barral, 2001. Pág. 90
Ir para cima↑ TURIAL, Thais. Entre Memórias Narrativas e Esquecimentos: O Desaparecimento do Comandante Camilo Cienfuegos. (Monografia ) Universidade de Brasilia, 2014, pág 3.
Ir para cima↑ FRANQUI, Carlos. Camilo Cienfuegos. Barcelona: Editorial Planeta Grupo/Seix Barral, 2001. Pág. 102.
Ir para cima↑ FRANQUI, Carlos. Camilo Cienfuegos. Barcelona: Editorial Planeta Grupo/Seix Barral, 2001. Pág. 102.
Ir para cima↑ GÁLVEZ, William. El Joven Camilo. Havana: Editorial Gente Nueva, 1998. Pág. 479.
Ir para cima↑ TURIAL, Thais. Entre Memórias Narrativas e Esquecimentos: O Desaparecimento do Comandante Camilo Cienfuegos. (Monografia ) Universidade de Brasilia, 2014, pág. 21.
Ir para cima↑ TURIAL, Thais. TURIAL, Thais. Entre Memórias Narrativas e Esquecimentos: O Desaparecimento do Comandante Camilo Cienfuegos. (Monografia ) Universidade de Brasilia, 2014, pág. 22.
Ir para cima↑ TURIAL, Thais. TURIAL, Thais. Entre Memórias Narrativas e Esquecimentos: O Desaparecimento do Comandante Camilo Cienfuegos. (Monografia ) Universidade de Brasilia, 2014.
Ir para cima↑ MATOS, Huber, Como llegó la noche. Barcelona: Tusquets Editores, 2002.
Ir para cima↑ FRANQUI, Carlos. Camilo Cienfuegos. Barcelona: Editorial Planeta Grupo/Seix Barral, 2001

Fonte:https://pt.wikipedia.org/wiki/Camilo_Cienfuegos
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Vassalagem


Por Alex Federle do Nascimento


Dentro das práticas do feudalismo existem várias relações nas formas de trabalho, relações tidas com compromissos e obrigações, existindo aqui a classe dominada e a dominante, esta se hierarquiza por meio de vassalagem e de subenfeudação. A vassalagem tinha sua importância na garantia mínima de coesão da classe dominadora que asseguravam a reprodução das relações sociais de produção implantadas. Assim, o vassalo ganha a terra à lealdade, subsídio nas batalhas, pagamento de resgate.

Percebe-se então que, a vassalagem vem a ser um pacto existente entre nobre(s) e rei(s) – um pacto de honra e de fidelidade. Os nobres guerreiros eram vassalos do rei, sendo este, o suserano deles. Pois essa hierarquia social era extremamente fortificada. Ou seja, o pacto era consolidado através do juramento, onde o nobre que requisitava o auxílio passaria a partir de então a ser um suserano, e o que oferecia seus préstimos denominava-se por vassalo. A divisão ocorria do seguinte modo: no topo, encontravam-se os nobres, em seguida os pequenos nobres, e mais abaixo, nobres menores ainda; lá na última camada estavam os camponeses que não possuíam terras. Uma vez que, é necessário lembrarmos que os camponeses trabalhavam na terra e os nobres eram responsáveis pela força militar.

Durante a cerimônia que era realizada para firmar o compromisso, o vassalo se ajoelhava para assim declarar sua fidelidade diante de todos em caso de guerra.

Essa hierarquia podia ser vista também de duas maneiras: os vassalos diretos do rei e os vassalos destes vassalos diretos. Concomitantemente, no primeiro caso, os vassalos careceriam jurar fidelidade ao monarca, já no segundo, jurariam fidelidade aos vassalos reais.

A pilastra dessa hierarquização é a vassalagem, onde torna-se vassalo aquele que se conduz ao que será suserano e se recomenda. Esta recomendação denota que o vassalo apresenta-se à proteção do suserano, com isso, lhe promete a servidão.

Na Alemanha ocorre a organização monárquica de modo formal, sendo que, a vassalagem não chega a se instalar, subsistindo grande autonomia global.

O predomínio nas relações feudo-vassálicas existentes entre os membros da nobreza, no qual a concessão do feudo instituía o núcleo desse pacto, designando assim, a sociedade feudal. Não esquecendo que as relações entre senhoris e campesinos não foram menos importantes nas características desta sociedade cheia de hierarquias.

Contudo, o súdito (vassalo) empenhava-se a ajudar seu suserano quando fizesse necessário. Com isso, o suserano dava ao seu vassalo como recompensa um feudo (este podendo ser dado em terras, cargos ou em dinheiro).

Bibliografia:

ANDERSON, Perry. Em busca de uma síntese. In: Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 123-137.

ARRUDA, José Jobson. O sistema feudal. História Integrada: da Idade Média ao nascimento do mundo moderno. V. 2, São Paulo: Ática, 1996, p. 31-36.

MACHADO, Fernando. Feudalismo: servidão, impostos, taxas, suserania e vassalagem. Disponível em: http://educacao.uol.com.br/historia/ult1690u18.jhtm, acessado em 11 de fevereiro de 2010.

Fonte:http://www.infoescola.com/idade-media/vassalagem/
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Fotos que mostram a história dos Operadores de centrais telefónicas no Passado

Estas fotos surpreendentes mostram mulheres que trabalhavam como telefonistas telefone no passado.



Um painel de comando central telefónica típica de 1943



Exército WAC operadora de telefonia, ca. 1940



operadoras de telefonia do sistema de Bell, 1950



das mulheres canadenses Army Corps operar a central telefónica na sede militares canadenses, Londres, 1945



operadoras de telefonia Chesapeake e Potomac, Washington DC, 1919



No início telefonista, ca. 1880



Operador em um painel de comando, ca.1900



Southwestern Bell Telephone telefonistas, ca. 1960



telefonista de 1948



telefonista, Amsterdam, ca. 1940



telefonistas na sede Bell Telephone, 1912



telefonistas na única troca de telefone Milwaukee, 1883



telefonistas no Sydney GPO Switchboard de 1913



telefonistas, 1922



Operador de telefone de 1898



Operador de telefone de 1929



Operador de telefone de 1969



telefonista, ca. 1900



operadoras de telefonia em Seattle, Washington, 1952



operadoras de telefonia, ca. 1910



operadoras de telefonia, ca. 1950



operador de central telefónica em Washington Island, 1915



operadores de Ligação Telefónica na década de 1960



operadores de Ligação Telefónica, ca. 1900



operadoras de telefonia twitchboard de 1914



O início de Operador de Sistema, ca. 1880



operadoras de telefonia WAC operar a mesa telefônica Victory durante a Conferência de Potsdam, na sua sede em Babelsburg, Alemanha, 17 de julho de 1945



operadores de mulheres em Richmond, Virginia, 1884


Fonte:http://www.vintag.es/2015/12/vintage-photos-show-hictory-of.html
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