Cátaros

Nomes:

Albigenses (da cidade de Albi)

Cátaros (dos katharos grego, que significa “impoluto” ou “puro”.)
Quem eram os cátaros ?

Os cátaros vieram da região oeste-noroeste de Marselha, em Golfe du Lion, a antiga província de Languedoc.

Eles eram uma seita herética dos cristãos que viviam no sul da França durante os séculos 11 e 12.


Um ramo dos cátaros ficaram conhecidos como os Albigenses porque eles tomaram seu nome do local da cidade de Albi.

As Crenças dos Cátaros foram, provavelmente, desenvolvidas como consequência dos comerciantes vindos da Europa Oriental trazendo ensinamentos do Bogomils.
Cátaros e a Teologia

As Doutrinas cátaros, foram consideradas como heresias por outros cristãos e são geralmente conhecidas por meio de ataques a eles por seus adversários.

As Crenças dos Cátaros foram são pensadas para serem incluída um feroz anti-clericalismo e o maniqueísta dualismo que dividiu o mundo em princípios bons e maus, com a matéria sendo intrinsecamente má e da mente ou espírito que é intrinsecamente bom.

Como resultado, os cátaros eram um grupo ascético extremo, separando-se dos outros, a fim de reter o máximo de pureza possível.
Cátaros e Gnosticismo

A teologia dos Cátaros era essencialmente gnóstica na natureza – eles acreditavam que havia dois “deuses” – um malévolo e uma boa.

O primeiro estava no comando de todas as coisas visíveis e materiais e foi responsável por todas as atrocidades do Antigo Testamento.


O deus benevolente, por outro lado, foi o dos cátaros adorado e foi o responsável pela mensagem de Jesus. Assim, eles fizeram todos os esforços para seguir os ensinamentos de Jesus, tanto quanto possível.
Cátaros contra o catolicismo

As práticas cátaros eram muitas vezes em contradição direta com a forma como a Igreja Católica realizava negócios, especialmente no que diz respeito às questões da pobreza e do caráter moral dos sacerdotes.

Os cátaros acreditavam que todos devem ser capazes de ler a Bíblia, a tradução para o idioma local.

Devido a isso, o Sínodo de Toulouse em 1229 expressamente condenadas tais traduções e até mesmo proibiu leigos de possuir uma Bíblia.
O tratamento da Igreja Católica para com os Cátaros

O tratamento dos cátaros era atroz.

Governantes seculares utilizaram torturar e mutilavam os hereges, e qualquer um que se recusava a fazer isso foi punido.

O IV Concílio de Latrão, que autorizou o Estado a punir dissidentes religiosos, também autorizou o Estado de confiscar toda a terra e propriedade dos cátaros, resultando em um muito bom incentivo para os funcionários do Estado para cumprir as ordens da igreja.
Cruzada contra os Cátaros

Inocêncio III lançou uma cruzada contra os hereges cátaros, transformando a supressão em uma campanha militar completo.


Inocêncio havia nomeado Pedro de Castelnau como o legado papal responsável por organizar a oposição católica para os cátaros, mas ele foi assassinado por alguém pensado ser empregado por Raymond VI, Conde de Tolouse e líder da oposição cátaros. Isso fez com que o movimento religioso contra os cátaros a se transformar em uma Cruzada de pleno direito e campanha militar.
Inquisição contra os cátaros

Um Inquisição contra os cátaros foi instituído em 1229; quando os dominicanos assumiu a Inquisição dos cátaros, as coisas só pioraram para eles.

Qualquer pessoa acusada de heresia não tinham direitos, e as testemunhas que disseram coisas favoráveis sobre os acusados foram se por vezes acusado de heresia.

Fonte: atheism.about.com
Cátaros



O único testemunho concreto de sua existência, além dos documentos eclesiásticos, são os castelos em que habitavam.

É comum suceder com freqüência que todas as culturas que mais nos atraem são aquelas das quais não há ficado quase nenhum rastro e das quais não dispomos de demasiadas referências para conhece-las, como é o caso dos cátaros, de onde quase que o único testemunho mais concreto de sua existência advém dos castelos onde habitavam.

É por isso que todas estas culturas e religiões despertam grande curiosidade e interesse, e as envolvem um alento de mistério.

A Idade Média é uma etapa da história muito marcada pela pressão religiosa, imposta desde Roma e materializada através da tão temida Inquisição e nas Cruzadas, tanto na Tierra Santa como pela Reconquista da Península Ibérica dos mouros.

EM SÍNTESE: A IDADE MÉDIA, UMA ETAPA MARCADA PELA VIOLÊNCIA RELIGIOSA, COORDENADA PELA SEDE DE PODER DA IGREJA CATÓLICA ROMANA.

A religião cátara propunha, como aspectos básicos, a reencarnação do espírito, a concepção da terra como materialização do Mal, por encher a alma de desejos e prende-la às coisas efêmeras do mundo, e do céu como a do Bem, numa concepção dualista do mundo.

Mas o principal ponto dediscordância, e talvez o mais original, tenha sido a de que os cátaros não admitiam qualquer tipo de intemediação entre o homem e Deus.

Eles insistiam em que todos podiam e tinham o direito de vivenciarem diretamente a dimensão do transcendente, através de estados alterados de consciência.

Esta crença chocou-se frontalmente com a religião romana, hegemônica em toda Europa, e base da estrutura social, cultural econômica e religiosa do Feudalismo.

Durante muito tempo os cátaros foram tolerantes e eram relativamente poucos.

Sem embargo o catarismo, com o tempo, se foi fazendo forte e començou a extender-se pela Occitania, até chegar a um ponto em que resultava demasiado incômodo tanto para Roma como para a França.


Castelo de Foix


Puilarens

O CATARISMO CHOCOU-SE FRONTALMENTE COM O DOGMATISMO DA IGREJA DE ROMA.

UMA ONDA HEREGE NA EUROPA FOI O DETONANTE DAS CRUZADAS.

Um bastião religioso no centro da Europa não fazia mais que estorvar a cristalização do cristianismo de Roma no continente, e um território não católico era um pretexto ideal da Coroa da França para anexar as terras do Languedoc e expandir-se.

Por esta razão, e também pela força que assumiu o catarismo em 1209, o Papa Inocêncio III estimulou os fiéis a ir para as cruzadas contra os que, hoje, conhecemos como hereges, sendo esta a primeira cruzada feita contra cristãos e em território franco.

O presente que o santo Papa prometeu em compensação para aqueles que participaram da campanha era a partilha e doação das terras aos barões que as conquistassem, ou seja, converter-se-iam em senhores feudais.

O mais curioso nesta cultura é a cautela por construir seus castelos e abadias em cima de precipícios e inacessiveis colinas, as mais elevadas possíveis, razão pela qual, na atualidade, os fazem muito atrativos por suas inabarcaveis vistas sobre o horizonte e pela observação de paisagens impresionantes.
A CRUZADA ALBIGESA

Nesta cruzada, que teve lugar sob o nome de Albigense devido à cidade de Albi, se recorreu a Simon de Montfort (1209 – 1224) e ao Rei Luis VIII (1226-1229), mas eles não conseguiram erradicar o catarismo de forma definitiva.

Foi a Inquisição (1233 -1321), a instituição que realmente o conseguio.

Não obstante foram os barões provenientes da coroa de França os que fundamentalmente fizeram a expansão dos francos até os Pirineus e amenizaram a retaguarda da Coroa de Aragão, mais preocupada com a Reconquista contra os árabes das terras do sul, com a expansão marinha até as ilhas Baleares, Córcega e Nápoles.

POLÍTICA E RELIGIÃO, DUAS CLARAS DESVANTAGENS

A resistência cátara teve que enfrentar-se com duas desventagens muito importantes: o poder militar do Rei de França e o poder espiritual da Igreja Católica.

Militarmente, a pesar de terem o apoio de pequenos condados, como o de Foix, e o da Coroa de Aragão contra a da França, não se ienvolveram de forma aberta ja que haveria significado o enfrentamento entre Roma e França. Se isto era assim, como se explica então o apoio que davam aos cátaros? Está claro que a anexão das terras cátaras à Coroa Francesa havia dado unm poder enorme, respeito de outros condados, a aquele que as possuiram.

Estes feitos nos fazem expor algumas perguntas dignas de história de ficcão:


A não ser pelas barreiras naturais dos Pirineus, a expansão francesa haveria continuado até o sul?
Se os cátaros não haviam apresentado uma resistência tão forte, como o catarismo se tinha extendido até à Coroa de Aragão e outras partes da Europa?

Carles Cevera

Tradução de Carlos A. F. Guimarães

Fonte: www.geocities.com
Cátaros

Os cátaros:1208-1244

Durante a primeira metade do século XIII, o Toulouse, o Garonne ao Rodano, dura uma sucessão de tragédias que levarão à ruína e à perda de autonomia.

O motivo é a guerra contra os hereges, hoje conhecidos como os “Cátaros”, muitos na região.

Chamado cruzada contra os albigenses, esta guerra tem a unção do Papa Inocêncio III. Será por causa de sua heresia, mas o efeito mais tangível será a anexação da região dos Capetos domínio (o que será de França).
Cátaros, Albigenses, Boulgres

Na época da cruzada, e os cátaros a chamar-se “verdadeiros cristãos” e de se opor vigorosamente a Igreja Católica. Seus líderes são chamados de cátaros e cumprimento das boas mulheres. Os inquisidores católicos que buscam esses hereges preferem chamá-los perfeita, perfeita, perfeitamente, na acepção de hereges.

O termo é uma expressão ofensiva dos Cátaros inventado por volta de 1165 pelo secretário Reno Schinau Eckbert. Refere-se à katharos grego, que significa pura e seguidores desta seita suspeita de maniqueísmo (o mundo é mau e deve ser destacado pela busca de uma pureza absoluta).

Desde a volta espetacular em voga na história desta seita no século XX, os cátaros e catarismo palavras foram estranhamente substituído por qualquer outro nome para descrever seus seguidores e sua ideologia.

As pessoas, entretanto, chamou os cátaros de nomes diferentes: Patarenes e poplicains, publicanos e Piphles, tecelões ou boulgres (originalmente bugger a palavra em francês). A palavra “boulgre”, lembra a origem búlgara e dos Balcãs da heresia cátara.

Os hereges albigenses também são chamados, por referência ao Albi, uma cidade a nordeste de Toulouse. Este nome deriva do Conselho realizou a seita em 1165 Lombers Castelo, em terras do visconde Trencavel, não muito longe de Albi. Este é o seu primeiro encontro que deixou um registo escrito.
A heresia está enraizada no Sul

Do norte da Itália, o “Cátaros” recolher durante meio século um sucesso crescente na área de Toulouse por causa de sua doutrina simples e exigente, com base no retorno ao Evangelho.

Eles consideram que a Igreja oficial traiu a sua missão a partir do pontificado de Silvestre em primeiro lugar no reinado do imperador Constantino o Grande, 900 anos antes! Eles não reconhecem a doutrina e os ensinamentos da Igreja Católica, mas alegam-se cristãos e se chamam por esse nome ou sob que os amigos de Deus.

Os “Cátaros” reconhecer apenas um sacramento, o “consolamentum”, que apaga todos os pecados do passado e garantir a vida eterna.

Isto porque uma vez, apenas os bons homens e boas mulheres (nome vulgar Cathar pregadores) vai se sentir firme em sua fé ao pedido no auge da sua idade.

Eles também são os únicos que poderiam dar o “consolamentum”.

Os fiéis de uma natural pouco religiosa, por sua vez, certifique-se obtê-lo apenas quando sentir a morte chegando, para não morrer em pecado.
Vantagem para os cátaros

Os pregadores cátaros do Sul são servidos pela imagem deplorável do catolicismo que dá o clero local. Prelados e os sacerdotes de bom grado chafurdar na luxúria, mas não mostra em menos exigente com relação a seus rebanhos em termos de moralidade.

Em vez disso, o (nome comum que os inquisidores dar cátaros e boas mulheres) perfeita exibida uma austeridade impecável, cheio de doçura e serenidade, mas mostrar grande compreensão pela má conduta de seus seguidores.

Eles vivem castamente e proibido comer carne, tomar pelo valor de face o mandamento bíblico: “. Não matarás”.

Catarismo tira a sua força menor que o número de seus seguidores que a sua distribuição nas classes superiores. “Longe de ser uma religião popular é a religião de uma minoria.

Mas esta minoria é um dos poderosos: a aristocracia urbana e rural elite, como em Fanjeaux e vários outros lugares, e os Senhores dos cônsules juntos “, diz o historiador Michael Roquebert.

Contra os hereges, São Bernardo de Claraval, reis conselheiro e pregador da Segunda Cruzada na Terra Santa, tentou sem sucesso despertar as consciências católicas. Ele se queixa de encontrar igrejas abandonadas pelos fiéis.

O Concílio Ecumênico de Latrão III em 1179, regista os progressos da heresia nos 27 barril que cita Michel Roquebert em sua História dos cátaros: “Na Gasconha, os albigenses, o Toulouse e em outros lugares, o perversidade condenável dos hereges cátaros chamado por alguns, por outros Patarenes, publicanos, ainda ou não, tem feito tal progresso … “.

Em 1206, após um encontro com representantes do Papa em uma estrada em Languedoc, o Bispo Diego de Osma castelhano cânone e de Domingos de Gusmão (ou Caleruega) tentativa de voltar os hereges no caminho certo.


São Domingos de Gusmão

O futuro de São Domingos deu o exemplo de pobreza evangélica. Como o perfeito, ele viaja pelo campo com os pés descalços.

Fundou a partir de 1206 a Fanjeaux cidade Lauragais pequeno, um mosteiro com os hereges antigos convertidos e depois para Toulouse, em 1216, uma comunidade de dominicanos, cujos membros são conhecidos como os dominicanos. Mas sua pregação provou impotente para erradicar a heresia.

A última, que goza da proteção dos senhores benevolentes, ainda consegue fundir-se verdadeira Igreja, com quatro dioceses: Albi, Agen, Toulouse e Carcassonne. É, finalmente, a cruzada que vai estar certo.
Declínio e perda

Sobre o declínio, meados do século XIII, a seita tornou-se abordagens mais radicais do maniqueísmo e reduzindo o mundo a uma oposição entre o Bem eo Mal.

A mais extrema de seus pregadores vim para condenar o Velho Testamento e tudo relativo à criação do mundo terrestre, atribuído a uma potência negativa, o diabo. Eles vêem no Novo Testamento contra o trabalho do verdadeiro Deus, porque, pela voz de Jesus Cristo, ele anuncia o “Reino de Deus”, que não é deste mundo.

Para eles, Jesus não pode ser Deus feito homem, nem tem a natureza humana, tal como alegado pela Igreja Católica, como tal, é ruim como o criador, que é responsável. Prendem-se indigno de consideração que ele poderia sofrer como Deus a crucificação. Jesus é um anjo ou um fantasma (em grego Phantasma), sem qualquer bobina verdadeiro mortal.

Fonte: www.herodote.net