HISTÓRIA LICENCIATURA: Escravidão

Da página de rosto do livro do abolicionista Anthony Benezet Some Historical Account of Guinea , Londres, 1788

A escravidão é um sistema socioeconômico sob o qual certas pessoas - conhecidas como escravas - são privadas de liberdade pessoal e obrigadas a trabalhar.

Os escravos são mantidos contra sua vontade desde a captura, compra ou nascimento e são privados do direito de sair, recusar-se a trabalhar ou receber remuneração (como salários) em troca de seu trabalho. Como tal, a escravidão é uma forma de trabalho não livre.

Em seu sentido mais restrito, a palavra escravo refere-se a pessoas que são tratadas como propriedade de outra pessoa, família, empresa, corporação ou governo. Isso é conhecido como escravidão de bens móveis .

Situação atual

Embora ilegal em quase todos os países atualmente, a escravidão ainda é praticada em algumas partes do mundo. De acordo com uma ampla definição de escravidão usada por Kevin Bales, da Free the Slaves, um grupo de defesa vinculado à Anti-Slavery International, existem 27 milhões de pessoas (embora algumas tenham colocado o número tão alto quanto 200 milhões) na escravidão virtual hoje, espalhadas por todo o mundo. pelo mundo. Isto é, também de acordo com esse grupo:
O maior número de pessoas que já esteve em escravidão em qualquer ponto da história do mundo.
A menor porcentagem da população humana total que já foi escravizada de uma só vez.
Reduzir o preço dos escravos para tão baixo quanto US $ 40 no Mali para jovens trabalhadores adultos do sexo masculino, para uma alta de US $ 1000 ou mais na Tailândia para jovens livres de HIV e adequadas para uso em bordéis. Isso representa o preço pago à pessoa ou aos pais.
Isso representa o preço mais baixo que já existiu para um escravo em termos de mão-de-obra bruta - enquanto o preço de um escravo comparável na América de 1850 teria sido de cerca de US $ 1000 na moeda da época (US $ 38.000 hoje), portanto escravos, pelo menos nessa categoria, agora custa um trigésimo oitavo do seu preço há 150 anos, embora isso não se refira ao preço de um escravo de 1850 na África.
Como resultado, a economia da escravidão é forte: o rendimento do lucro por ano para quem compra e controla um escravo é superior a 800%, em média, em oposição aos 5% ao ano que teriam sido o retorno esperado para a compra de um escravo. nos tempos coloniais. Isso combina com o alto potencial de perder um escravo (roubá-lo, escapar ou libertar-se por autoridades hostis) para produzir o que chamamos de pessoas descartáveis - aquelas que podem ser exploradas intensamente por um curto período de tempo e depois descartadas, como as prostitutas jogadas nas ruas da cidade para morrer depois de contrair o HIV, ou escravos forçados a trabalhar nas minas.

Apesar de ilegal na maioria dos países hoje, a escravidão é praticada em segredo em muitas partes do mundo - com a escravização definitiva ainda ocorrendo em partes da África , Oriente Médio e Sul da Ásia. Em junho e julho de 2007, 570 pessoas que foram escravizadas pelos fabricantes de tijolos em Shanxi e Henan foram libertadas pelo governo chinês. Dos resgatados, 69 eram crianças. Em resposta, o governo chinês reuniu uma força de 35.000 policiais para verificar se havia escravos no norte da China, enviou dezenas de supervisores para a prisão, puniu 95 funcionários da província de Shanxi por negligência no cumprimento de obrigações e condenou um capataz à morte por matar um trabalhador escravizado.

Somente na Mauritânia , estima-se que até 600.000 homens, mulheres e crianças, ou 20% da população, sejam escravizados, muitos deles usados como trabalho escravo. A escravidão na Mauritânia foi criminalizada em agosto de 2007. No Níger , a escravidão também é um fenômeno atual. Um estudo nigeriano descobriu que mais de 800.000 pessoas são escravizadas, quase 8% da população. A escravidão infantil tem sido comumente usada na produção de culturas comerciais e na mineração. Segundo o Departamento de Estado dos EUA, mais de 109.000 crianças trabalhavam em fazendas de cacau sozinhas na Costa do Marfim (Costa do Marfim) nas 'piores formas de trabalho infantil' em 2002.

Etimologia

Mercado de escravos no início da Europa Oriental medieval. Pintura por Sergei Ivanov

Antes do século X , outras palavras além de "escravo" eram usadas para todos os tipos de trabalhadores sem liberdade. Por exemplo, a antiga palavra latina para "escravo" era servus , usada para servos e escravos.

A palavra escravo, no idioma inglês , é originária do esclave do inglês médio , do esclave do francês antigo , do esclavo do latim medieval e, finalmente, dos primeiros sklabos gregos (de sklabenoi ), que significa " povo eslavo ". O termo originalmente se referia a vários povos da Europa Oriental e Central, já que muitos eslavos e outras pessoas dessas áreas foram capturados e vendidos como escravos por um Sacro Imperador Romano, Otto I ( 912–973 ) e seus sucessores.

Definições

A Convenção da Escravidão de 1926 descreveu a escravidão como "... o status e / ou condição de uma pessoa sobre a qual todos ou todos os poderes associados ao direito de propriedade são exercidos ..." Os escravos não podem deixar um proprietário, um empregador ou um território sem permissão explícita (eles devem ter um passaporte para sair) e serão devolvidos se escaparem. Portanto, um sistema de escravidão - em oposição às instâncias isoladas encontradas em qualquer sociedade - requer reconhecimento oficial, legal de propriedade ou acordos tácitos generalizados com as autoridades locais, por mestres que exercem alguma influência por causa de seu status social e / ou econômico e de seus interesses. vidas. o A Organização Internacional do Trabalho (OIT) define trabalho forçado como "todo trabalho ou serviço que é extraído de qualquer pessoa sob ameaça de qualquer penalidade e pela qual essa pessoa não se ofereceu voluntariamente", embora com algumas exceções: serviço militar condenado criminosos, emergências e serviços comunitários menores.

O uso atual da palavra servidão geralmente não é sinônimo de escravidão, porque os servos medievais eram considerados direitos, como seres humanos, enquanto os escravos eram considerados “coisas” - propriedade.

Nikolai Getman Se mudando. A coleção Gulag.

Escravos são pessoas que pertencem e são controladas por terceiros de uma maneira que quase não têm direitos ou liberdade de movimento e não são remuneradas por seu trabalho, além de alimentos, roupas e abrigo necessários para a subsistência básica.
Outros usos do termo
A Organização Internacional do Trabalho diz que o trabalho infantil geralmente equivale a trabalho forçado.
Muitos anarquistas , socialistas e comunistas condenaram a " escravidão salarial" ou "escravidão econômica", em que os trabalhadores são forçados a escolher entre aceitar salários percebidos como muito baixos pelo seu trabalho e não serem pagos (e, presumivelmente, famintos). Isso está relacionado à noção de coerção econômica.
Alguns libertários e anarcocapitalistas veem os impostos do governo como uma forma de escravidão
Alguns acham que rascunhos militares e outras formas de trabalho governamental coagido constituem escravidão. Os gladiadores, por exemplo, eram frequentemente escravos, com Spartacus sendo um exemplo famoso.
Alguns defensores dos direitos dos animais aplicam o termo escravidão à condição de alguns ou de todos os animais de propriedade humana, argumentando que seu status não é diferente do de escravos humanos.
Alguns acham que as ordens de pensão alimentícia equivalem à escravidão. (A mão-de-obra é obrigada em ordens judiciais típicas, e a perda de emprego geralmente resulta em prisão por não apoio.)

História

Andrômaca em cativeiro por Frederic Leighton, 1º Barão Leighton - uma princesa Trojan escravizada após a guerra de Trojan

A evidência da escravidão é anterior aos registros escritos. Pode ser encontrado em quase todas as culturas e continentes. A escravidão pode ser atribuída aos registros mais antigos, como o Código de Hamurabi na Mesopotâmia (~ 1800 aC), que se refere à escravidão como uma instituição já estabelecida. Uma exceção importante ocorreu sob o reinado do Império Aquemênida na Pérsia, em 500 aC. O trabalho forçado de mulheres em algumas culturas antigas e modernas também pode ser identificado como escravidão. A escravidão, nesse caso, inclui serviços sexuais.

Historicamente, a maioria dos escravos foi capturada em guerras ou sequestrada em ataques isolados, mas algumas pessoas foram vendidas como escravas por seus pais ou por si mesmas, como forma de sobreviver a condições extremas. A maioria dos escravos nasceu nesse status, de pais escravizados. A Guerra Antiga frequentemente resultava em escravidão para prisioneiros e suas famílias, que eram mortos, resgatados ou vendidos como escravos. Os cativos eram frequentemente considerados propriedade daqueles que os capturavam e eram encarados como um prêmio de guerra. A escravidão pode ter sido originalmente mais humana do que simplesmente executar aqueles que retornariam à luta se fossem libertados, mas o efeito levou à escravidão generalizada de grupos específicos de pessoas. Os capturados às vezes diferem em etnia , nacionalidade, religião ou raça de seus escravizadores, mas geralmente eram os mesmos que os captores. O grupo dominante em uma área pode pegar cativos e transformá-los em escravos com pouco medo de sofrer o mesmo destino. Sempre existia a possibilidade de reversões da sorte, como quando Sêneca alertou, no auge do Império Romano , quando nações poderosas lutavam entre si, qualquer um poderia se ver escravizado.

Breves incursões esporádicas ou seqüestros podem significar a escravização de pessoas que não estão em guerra. St. Patrick contou em sua Confissão ter sido sequestrado por piratas.

Nas sociedades antigas

The Slave Market (c. 1884), pintura de Jean-Leon Gerome.

As sociedades antigas caracterizadas por pobreza , guerra desenfreada ou ilegalidade, fome , pressão populacional e atraso cultural e tecnológico são frequentemente exportadoras de escravos para nações mais desenvolvidas. Hoje, o comércio ilegal de escravos (principalmente na África) lida com escravos que são rurais obrigados a se mudar para as cidades, ou aqueles comprados em áreas rurais e vendidos como escravos nas cidades. Essas mudanças ocorrem devido à perda da agricultura de subsistência, roubos de terra e aumento da população.

Em muitas culturas antigas, as pessoas (geralmente incluindo a família) condenadas por crimes graves poderiam ser vendidas como escravas. O produto dessa venda era frequentemente usado para compensar as vítimas. O Código de Hamurabi (~ 1800 aC) prescreve isso por falha na manutenção de uma barragem de água, para compensar as vítimas de uma inundação. O criminoso condenado pode ser vendido como escravo se ele não tiver a propriedade para compensar as vítimas. Outras leis e outros crimes podem escravizar o criminoso, independentemente de sua propriedade. Algumas leis pediam que o criminoso e todas as suas propriedades fossem entregues à vítima.

Escravidão infantil

As pessoas foram vendidas como escravas para que o dinheiro pudesse ser usado para pagar suas dívidas. Isso pode variar de um juiz, rei ou imperador que ordena que um devedor seja vendido com toda a sua família, aos pobres que vendem seus próprios filhos para evitar a fome. Em tempos de extrema necessidade, como a fome, as pessoas se ofereceram como escravas não por um preço de compra, mas apenas para que seu novo mestre as alimentasse e cuidasse delas.

Na maioria das instituições de escravidão em todo o mundo, os filhos dos escravos se tornaram propriedade do senhor. As leis locais variavam se o status da mãe ou do pai determinava o destino do filho, mas geralmente era determinado pelo status da mãe. Em muitas culturas, os escravos podiam ganhar sua liberdade através do trabalho duro e comprando sua própria liberdade. Isso não foi possível em todas as culturas.

Escravidão em Zanzibar. 'Punição de um mestre árabe por uma ligeira ofensa. O tronco pesava 32 libras e o garoto só conseguia se mover carregando-o na cabeça. Fotógrafo desconhecido, c. 1890

De acordo com a Sociedade Anti-Escravidão, "Embora não exista mais nenhum estado que reconheça legalmente, ou que imponha uma reivindicação de uma pessoa a um direito de propriedade sobre outro, a abolição da escravidão não significa que ela deixou de existir. Existem milhões de pessoas em todo o mundo - principalmente crianças - em condições de escravidão virtual, bem como em várias formas de servidão que, em muitos aspectos, são semelhantes à escravidão ". Além disso, observa que a escravidão, particularmente a escravidão infantil, estava em ascensão em 2003. Assinala que existem inúmeras outras em outras formas de servidão (comotrabalho forçado e concubinato servil) que não são escravos no sentido jurídico restrito. Os críticos afirmam que estão estendendo a definição e a prática da escravidão além do seu significado original e estão na verdade se referindo a outras formas de trabalho não livre que não a escravidão.

Trabalho escravo

O tipo de trabalho que os escravos dependiam do período e da localização de sua escravidão. Em geral, eles fizeram o mesmo trabalho que todos os membros dos escalões inferiores da sociedade em que viviam, mas não foram pagos além de alojamento e alimentação, roupas etc. Os tipos mais comuns de trabalho escravo são serviços domésticos, agricultura , extração mineral , composição do exército, indústria ecomércio. Antes do século XVIII, os serviços domésticos eram adquiridos em algumas famílias mais ricas e podem incluir até quatro escravas e seus filhos em sua equipe. Os bens móveis (como são chamados em alguns países) devem cozinhar, limpar, às vezes transportam água de uma bomba externa para dentro de casa e moem cereais. A maioria dos servidores contratados realiza as mesmas tarefas.

Muitos escravos eram usados na agricultura e cultivo desde os tempos antigos até o século XIX. Os jovens, homens e mulheres fortes, às vezes eram forçados a trabalhar longos dias nos campos, com pouco ou nenhum intervalo para água ou comida. Como os escravos eram geralmente considerados bens valiosos, geralmente eram atendidos no sentido de que eram fornecidos alimentos e abrigo minimamente adequados para manter a boa saúde e que a carga de trabalho não era excessiva a ponto de comprometer a saúde. No entanto, esse nem sempre foi o caso em muitos países onde eles trabalhavam em terras pertencentes a proprietários ausentes. Os supervisores em muitas dessas áreas literalmente mataram os escravos.

Na extração mineral , a maior parte do trabalho, quando realizada por escravos, era realizada quase sempre por homens. Em alguns lugares, eles extraíram o sal que foi usado durante o comércio extensivo no século XIX.

Alguns dos homens das civilizações antigas que foram comprados como escravos móveis foram treinados para lutar no exército de sua nação e em outros serviços militares. Os escravos da Chattel eram treinados ocasionalmente em oficinas artesanais para indústria e comércio. Os homens trabalhavam em metalurgia, enquanto as mulheres trabalhavam normalmente em ofícios têxteis ou em tarefas domésticas. Na maioria das vezes, os proprietários de escravos não pagavam os bens móveis por seus serviços além de alojamento e alimentação, roupas etc.

No entanto, nem todos os escravos eram trabalhadores manuais ou empregados. Em algumas sociedades, os escravos às vezes alcançavam posições altamente responsáveis. Na Bíblia, Joseph, por exemplo, foi vendido como escravo no Egito por seus irmãos, que tinham ciúmes de sua vaidade (e de seu casaco de várias cores), mas se levantaram para se tornar vizir do faraó. E as fileiras dos mamelucos, que governaram o Egito até serem derrotados por napoleão em 1798, foram preenchidas por escravos do Cáucaso que foram autorizados a governar o Egito em troca de manter sua defesa militar.

Escravidão feminina

As escravas eram muito negociadas para os países e reinos do Oriente Médio por comerciantes árabes e vendidas como escravas sexuais para trabalhar como concubinas ou prostitutas. Normalmente, as fêmeas eram vendidas a um preço mais baixo do que os homens, com uma exceção quando (predominantemente) as mulheres irlandesas capturadas em ataques vikings eram vendidas para o Oriente Médio no período de 800 a 1200.

A fonte memorial de Buxton, comemorando a emancipação dos escravos no Império Britânico em 1834, em Londres .

Escravidão ocidental

No Ocidente, a escravidão terminou durante o período medieval, apenas para ser revivida após o Renascimento e sua apreciação da organização da sociedade clássica (ou seja, Grécia e Roma antigas).

Tráfico humano

Tráfico de seres humanos, às vezes chamado tráfico de seres humanos ou tráfico de sexo(como a maioria das vítimas são mulheres ou crianças forçadas à prostituição), não é o mesmo que pessoas contrabandeando. Um contrabandista facilitará a entrada ilegal em um país mediante pagamento de uma taxa, mas, ao chegar ao seu destino, a pessoa contrabandeada é livre; a vítima de tráfico é escravizada. As vítimas não concordam em ser traficadas: são enganadas, atraídas por falsas promessas ou forçadas a isso. Os traficantes usam táticas coercitivas, incluindo fraude, fraude, intimidação, isolamento, ameaça e uso de força física, servidão por dívida ou até alimentação forçada com drogas de abuso para controlar suas vítimas. Enquanto a maioria das vítimas são mulheres e, às vezes, crianças, forçadas à prostituição, outras vítimas incluem homens, mulheres e crianças forçadas ao trabalho manual. Devido à natureza ilegal do tráfico, a extensão exata é desconhecida. Um relatório do governo dos EUA publicado em 2003 estima que 800.000 a 900.000 pessoas em todo o mundo são traficadas através das fronteiras a cada ano. Este número não inclui aqueles que são traficados internamente.

Economia

Pintura de Gustave Boulanger The Slave Market.

Os economistas tentaram modelar durante quais circunstâncias a escravidão (e variantes mais brandas, como a servidão) aparecem e desaparecem. Uma observação é que a escravidão se torna mais desejável para os proprietários de terras quando a terra é abundante, mas o trabalho não é, então os trabalhadores remunerados podem exigir altos salários. Se o trabalho é abundante, mas a terra é escassa, torna-se mais caro para os proprietários ter guardas para os escravos do que empregar trabalhadores remunerados, que só podem exigir baixos salários devido à competição. Assim, primeiro a escravidão e a servidão diminuíram gradualmente na Europa, à medida que a população crescia. Foi reintroduzida nas Américas e na Rússia (servidão) à medida que novas grandes áreas de terra com poucas pessoas se tornam disponíveis.

Outra observação é que a escravidão é mais comum quando o trabalho realizado é relativamente simples e, portanto, fácil de supervisionar, como o cultivo em larga escala de uma única colheita. É muito mais difícil e dispendioso verificar se os escravos estão se saindo melhor e com boa qualidade quando estão realizando tarefas complexas. Assim, a escravidão tende a diminuir com os avanços tecnológicos que exigem pessoas mais qualificadas, mesmo sendo capazes de exigir altos salários. Por causa disso, o conhecimento teórico e o aprendizado na Grécia - e mais tarde em Roma - foram amplamente separados do trabalho físico e da manufatura.

Também se argumentou que a escravidão tende a retardar o avanço tecnológico, uma vez que o foco é aumentar o número de escravos em vez de melhorar a eficiência do trabalho. Alguns estudiosos russos argumentaram que o desenvolvimento tecnológico da União Soviética foi prejudicado pelo uso de trabalho escravo por Stalin.

Escravidão contemporânea

Desde 1945, o debate sobre a ligação entre crescimento econômico e diferentes formas relacionais (principalmente relações sociais de produção não livres na agricultura do Terceiro Mundo) ocupou muitos contribuindo para as discussões na década do desenvolvimento (década de 1960). Este continuou sendo o caso no debate sobre o modo de produção (principalmente sobre a transição agrária na Índia) que se estendeu até os anos 1970, aspectos importantes dos quais continuam até o presente (veja a monografia de Brass, 1999, e o volume de 600 páginas editado Brass e van der Linden, 1997). O ponto central dessas discussões foi o elo entre o desenvolvimento capitalista e as formas modernas de trabalho não livre ( peonage, bondageescritura, escravidão). Dentro do domínio da economia política, é um debate que tem uma linhagem histórica muito longa e - apresentada com precisão - nunca desapareceu. Ao contrário dos grupos de defesa, para os quais o número de atualmente não-livres é primordial, os economistas políticos que participaram dos debates anteriores procuraram estabelecer quem, precisamente, deveria (ou não era) ser incluído na rubrica de um trabalhador cuja subordinação constituía um forma moderna de falta de liberdade. Esse elemento de definição era considerado uma pré-condição epistemologicamente necessária para qualquer cálculo de quantos deveriam ser categorizados como relacionalmente não-livres.

Hoje existem três tipos gerais de escravidão: escravos assalariados, escravos contratados e escravos no sentido tradicional.
A escravidão salarial geralmente ocorre em áreas subdesenvolvidas, onde os empregadores podem empregar pessoas com salários baixos, sabendo que não podem arriscar seu emprego. A maioria das crianças trabalhadoras, por exemplo, pode ser considerada escrava assalariada. Marxistas e anarquistas, no entanto, usam o termo mais amplamente para se referir a uma situação em que uma pessoa deve vender sua força de trabalho, submetendo-se à autoridade de um empregador para prosperar ou simplesmente subsistir; criar uma condição social hierárquica na qual uma pessoa escolhe um emprego, mas apenas dentro de um conjunto de opções coagidas (por exemplo, trabalhar para um chefe ou passar fome) que geralmente exclui o controle do trabalhador democrático sobre o local de trabalho e a economia como um todo e o acesso incondicional à comida, abrigo e cuidados de saúde.
Os escravos contratuais são geralmente pobres, geralmente analfabetos, pessoas que foram levadas a assinar contratos que não entendem.
A escravidão em seu sentido tradicional ainda é muito ativa; apenas suas atividades são realizadas no subsolo. A escravidão real ainda é realizada da mesma forma que tem sido há séculos: pessoas, geralmente mulheres e crianças, são sequestradas (geralmente de países subdesenvolvidos, como os do Oriente Médio, América do Sul, Ásia, África e países do antigo bloco soviético). ), carregados a bordo de um navio e contrabandeados para um país estrangeiro (geralmente Ásia ou Oriente Médio) e eles são vendidos, os homens e crianças do sexo masculino são vendidos por trabalho, enquanto as mulheres e meninas pela escravidão doméstica ou para trabalhar como prostitutas sem vontade, principalmente em Ásia e Ocidente.

Uma combinação de escravidão salarial e contratual é encontrada nas cidades mineiras de Sarawak entre os imigrantes indonésios Dayak que procuram trabalho. Eles precisam comprar as ferramentas com as quais precisam trabalhar, mas muitas vezes não têm o dinheiro necessário, por isso precisam comprá-los com um empréstimo. Então eles descobrem que a comida local é tão cara que todo o seu salário é gasto com isso, então eles não podem pagar o empréstimo e são forçados por lei a continuar trabalhando sem lucro.

A escravidão ainda existe hoje em todo o mundo. Grupos como o Grupo Anti-Escravidão Americano, o Anti-Slavery International e o Free the Slaves, a Anti-Slavery Society e a Norwegian Anti-Slavery Society continuam em campanha para livrar o mundo da escravidão.

Em 10 de dezembro de 1948 , a Assembléia Geral das Nações Unidas adotou a Declaração Universal dos Direitos Humanos . O artigo 4 declara:Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

Desde 1997, o Departamento de Justiça dos Estados Unidos, através do trabalho com a Coalizão de Trabalhadores em Immokalee, processou seis indivíduos sob acusação de escravidão no setor agrícola. Esses processos levaram à liberdade de mais de 1000 escravos nos campos de tomate e laranja do sul da Flórida.

Este é apenas um exemplo da luta contemporânea contra a escravidão em todo o mundo, que é especialmente difundida na agricultura, vestuário e na indústria do sexo.

Nos Estados Unidos contemporâneos, o manto de "abolicionista" tem sido amplamente adotado por aqueles que buscam abolir a pena de morte, por aqueles que defendem os direitos de imigração e por anarquistas que procuram abolir o estado.

Movimentos abolicionistas

História do abolicionismo

Três escravos abissínio acorrentados

A escravidão existe, de uma forma ou de outra, através de toda a história humana registrada - assim como, em vários períodos, movimentos para libertar grandes ou distintos grupos de escravos. Segundo o Livro Bíblico do Êxodo, Moisés levou os escravos israelitas para fora do Egito antigo - possivelmente o primeiro relato escrito de um movimento para libertar escravos. As leis judaicas posteriores (conhecidas como Halacha) impediram a venda de escravos da Terra de Israel e permitiram que um escravo se mudasse para Israel, se assim o desejasse. O Cilindro de Ciro, inscrito por volta de 539 aC pela ordem de Ciro, o Grande da Pérsia , aboliu a escravidão e permitiu que judeus e outras nacionalidades que haviam sido escravizados sobRegra babilônica para retornar às suas terras nativas. O abolicionismo deve ser diferenciado dos esforços para ajudar um grupo particular de escravos ou para restringir uma prática, como o comércio de escravos .

Houve comemorações em 2007 para comemorar o 200º aniversário da abolição do tráfico de escravos no Reino Unido. William Wilberforce recebeu grande parte do crédito, embora a base tenha sido um ensaio anti-escravidão de Thomas Clarkson. Wilberforce também foi instado por seu amigo íntimo, o primeiro-ministro William Pitt, a fazer a questão por conta própria. Após a aprovação do ato de abolição, esses ativistas passaram a incentivar outros países a seguir o exemplo, principalmente a França.

A pressão abolicionista nos Estados Unidos produziu uma série de pequenos passos à frente. Após 1 de janeiro de 1808, a importação de escravos para os Estados Unidos foi proibida, mas não o comércio interno de escravos, nem o envolvimento externo no comércio internacional de escravos. A escravidão legal persistiu; e os escravos já nos EUA não seriam legalmente emancipados por mais 60 anos.

Desculpas

Em 21 de maio de 2001 , a Assembléia Nacional da França aprovou a lei de Taubira, reconhecendo a escravidão como um crime contra a humanidade. Ao mesmo tempo , britânicos , espanhóis , holandeses e portuguesesas delegações se recusaram a pedir desculpas pelo tráfico de escravos e se limitaram a dar um "arrependimento". Provavelmente, isso se deve às implicações legais de tal declaração. Vale ressaltar que é incerto se as desculpas dessas quatro nações são pelo "comércio de escravos" ou "escravidão". Desculpas em nome das nações africanas, por seu papel no comércio de seus compatriotas como escravos, também continuam sendo um assunto em aberto, uma vez que a escravidão era praticada na África antes mesmo da chegada dos primeiros europeus e do comércio atlântico de escravosfoi realizado com um alto grau de envolvimento de várias sociedades africanas. O mercado de escravos negros era abastecido por redes bem estabelecidas de comércio de escravos, controladas por sociedades e indivíduos africanos locais. De fato, como já mencionado neste artigo, a escravidão persiste em várias áreas da África Ocidental até os dias atuais.

"Existem evidências adequadas citando casos e casos de controle africano de segmentos do comércio. Várias nações africanas, como os Ashanti de Gana e os iorubas da Nigéria, tiveram economias dependentes apenas do comércio . Povos africanos como a Imbangala de Angola e os Nyamwezi, da Tanzânia , serviria como intermediários ou bandos itinerantes em guerra com outras nações africanas para capturar africanos para os europeus ".

Vários historiadores fizeram importantes contribuições para a compreensão global do lado africano do comércio de escravos no Atlântico . Argumentando que os comerciantes africanos determinavam a reunião de bens comerciais aceitos em troca de escravos, muitos historiadores defendem a agência africana e, finalmente, uma responsabilidade compartilhada pelo comércio de escravos.

A questão de um pedido de desculpas está ligada a reparações pela escravidão e ainda está sendo perseguida por várias entidades em todo o mundo. Por exemplo, o Movimento de Reparações da Jamaica aprovou sua declaração e plano de ação.

Em setembro de 2006, foi relatado que o governo do Reino Unido pode emitir uma "declaração de pesar" sobre a escravidão, um ato seguido por uma "declaração pública de tristeza" de Tony Blair em 27 de novembro de 2006.

Em 25 de fevereiro de 2007 , o estado da Virgínia decidiu “se arrepender profundamente” e pedir desculpas por seu papel na instituição da escravidão. Único e o primeiro do gênero nos EUA, o pedido de desculpas foi aprovado por unanimidade em ambas as Casas, quando a Virgínia se aproximava do 400º aniversário da fundação de Jamestown, onde os primeiros escravos foram importados para a América do Norte em 1619.

Em 24 de agosto de 2007, o prefeito Ken Livingstone, de Londres, Inglaterra , pediu desculpas publicamente pelo papel da Grã-Bretanha no comércio colonial de escravos . "Você pode olhar lá para ver as instituições que ainda têm o benefício da riqueza que eles criaram da escravidão", disse ele, apontando para o distrito financeiro. Ele alegou que Londres ainda estava manchada pelos horrores da escravidão. Jesse Jackson elogiou o prefeito Livingstone e acrescentou que as reparações devem ser feitas.

Reparações

Esporadicamente, houve movimentos para obter reparações para aqueles que antes eram mantidos como escravos, ou às vezes seus descendentes. Os pedidos de reparação por serem mantidos em escravidão são tratados comoo direito civil é importante em quase todos os países. Isso costuma ser considerado um problema sério, já que a relativa falta de dinheiro dos ex-escravos significa que eles geralmente têm acesso limitado a um processo legal potencialmente caro e fútil. Os sistemas obrigatórios de multas e reparações pagas a um grupo ainda não determinado de requerentes de multas, pagas por partes não especificadas e coletadas pelas autoridades foram propostas pelos advogados para aliviar esse "problema do tribunal civil". Como em quase todos os casos não há ex-escravos ou ex-escravos vivos, esses movimentos ganharam pouca força. Em quase todos os casos, o sistema judicial decidiu que o prazo de prescrição dessas possíveis reivindicações já expirou.

No entanto, de tempos em tempos as informações são circuladas (geralmente por e-mail) para os residentes dos Estados Unidos que descrevem um "crédito de imposto sobre escravidão" de US $ 5.000, que foi promulgado pelo governo do presidente Bill Clinton nos anos 90, mas nunca foi anunciado ao público. Esse crédito não existe e as pessoas que tentam promover ou tirar proveito do crédito alegado estão sujeitas a processo. (Veja o esquema de reparações de escravidão para obter mais informações.) Um esquema semelhante envolve um "crédito de imposto" disponível para os nativos americanos.

Religião e escravidão

Alguns argumentam que a Bíblia tolera a escravidão na sociedade israelita antiga ao não condenar a prática existente generalizada presente em outras culturas. Também afirma explicitamente que, sob certas circunstâncias, a escravidão é moralmente aceitável. No entanto, a Bíblia foi usada, antes e durante a Guerra Civil Americana , pelos proprietários de escravos e pelos abolicionistas para justificar seus pontos de vista. Um tema significativo na Bíblia é a libertação da escravidão, como na história do Êxodo e no sentido da libertação do pecado. Uma citação familiar da Bíblia cristã aparece em Isaías 61: 1-2 e Lucas 4: 17-19:

E lhe foi entregue o livro do profeta Isaías. E quando ele [Jesus] abriu o livro, encontrou o lugar em que estava escrito: "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres; ele me enviou para curar os de coração partido, para pregar libertação aos cativos e recuperar a visão para os cegos, para libertar os que estão machucados, para pregar o ano aceitável do Senhor. "