A história de August Landmesser, o alemão solitário que se recusou a fazer uma saudação nazista em 13 de junho de 1936

Em 13 de junho de 1936, o estaleiro Blohm + Voss, em Hamburgo, na Alemanha, realizou uma cerimônia para lançar seu mais recente navio, o barca de 295 pés Horst Wessel , nomeado para um ativista nazista que foi morto por comunistas em 1930 e tratado como mártir como parte da propaganda do partido.

O evento foi encabeçado por um discurso do deputado Führer Rudolf Hess com Adolf Hitler ao seu lado. A mãe de Wessel batizou o navio com uma garrafa de champanhe, e a multidão reunida de trabalhadores e espectadores fez uma saudação nazista entusiasmada.

Exceto por um.

August Landmesser tinha 26 anos quando estava na multidão com os braços desafiadores e visivelmente cruzados sobre o peito.



August Landmesser se recusou a fazer a saudação "Sieg Heil" durante um comício nazista no estaleiro Blohm & Voss em Hamburgo em 13 de junho de 1936.



Em 1931, na esperança de ajudá-lo a conseguir um emprego, Landmesser ingressou no Partido Nazista. Em 1935, quando ficou noivo de Irma Eckler (uma judia), ele foi expulso da festa. Eles se casaram em Hamburgo, mas as leis de Nuremberg promulgadas um mês depois a impediram. Sua primeira filha, Ingrid, nasceu em 29 de outubro de 1935.

Em 1937, Landmesser e Eckler tentaram fugir para a Dinamarca, mas foram presos. Ela estava novamente grávida, e ele foi acusado e considerado culpado em julho de 1937 de "desonrar a corrida" sob as leis raciais nazistas. Ele argumentou que nem ele nem Eckler sabiam que ela era totalmente judia e foi absolvida em 27 de maio de 1938 por falta de provas, com o aviso de que uma reincidência resultaria em uma sentença de prisão de vários anos. O casal continuou publicamente seu relacionamento e, em 15 de julho de 1938, ele foi preso novamente e condenado a dois anos e meio no campo de concentração de Börgermoor.



A primeira e única foto da família, junho de 1938. Embora fosse proibido para eles se encontrarem, eles apareceram juntos em público e se colocavam em risco excepcional.



Eckler foi detida pela Gestapo e mantida na prisão Fuhlsbüttel, onde deu à luz uma segunda filha, Irene. De lá, ela foi enviada ao campo de concentração de Oranienburg, ao campo de concentração de Lichtenburg para mulheres e depois ao campo de concentração de mulheres em Ravensbrück. Algumas cartas foram enviadas por Irma Eckler até janeiro de 1942. Acredita-se que ela tenha sido levada ao Centro de Eutanásia de Bernburg em fevereiro de 1942, onde estava entre os 14.000 mortos; no curso da documentação do pós-guerra, em 1949, ela foi declarada morta legalmente, com uma data de 28 de abril de 1942.



Retrato de Irma Eckler.



Enquanto isso, Landmesser foi libertado da prisão em 19 de janeiro de 1941. Ele trabalhou como capataz da empresa de transporte Püst. A empresa tinha uma filial na Heinkel-Werke (fábrica) em Warnemünde. Em fevereiro de 1944, ele foi convocado para um batalhão penal, o 999º Batalhão de Infantaria do Forte. Ele foi declarado morto em ação, depois de lutar na Croácia em 17 de outubro de 1944. Como Eckler, ele foi declarado legalmente morto em 1949.



August Landmesser em 1935.



Seus filhos foram inicialmente levados para o orfanato da cidade. Mais tarde, Ingrid foi autorizada a viver com sua avó materna, enquanto Irene foi para a casa de pais adotivos em 1941. Ingrid também foi colocada com pais adotivos após a morte de sua avó em 1953.

O casamento de August Landmesser e Irma Eckler foi reconhecido retroativamente pelo Senado. Hamburgo no verão de 1951 e no outono daquele ano Ingrid assumiu o sobrenome Landmesser. Irene continuou a usar o sobrenome Eckler.




Fonte:https://www.vintage-everyday.com/2020/06/august-landmesser.html

Comércio de escravos na África

Transporte de escravos na África, a partir de uma gravura do século XIX

O comércio de escravos, como a maior parte do mundo, continua há milhares de anos na África. A primeira rota principal passou pelo Saara. Após a Era da Exploração , os escravos africanos tornaram-se parte do comércio de escravos no Atlântico , de onde vem a concepção ocidental moderna da escravidão como uma instituição de escravos de origem africana e proprietários de escravos não africanos. Apesar de ilegal, a escravidão continua em todas as partes do mundo, incluindo a África.

Escravidão na África

África do século XIII - mapa simplificado dos principais estados, reinos e impérios

Na maioria das sociedades africanas, havia muito pouca diferença entre os camponeses livres e os vassalos feudais. Os vassalos do Império Muçulmano Songhay foram usados ​​principalmente na agricultura; eles prestavam homenagem aos seus senhores na colheita e no serviço, mas eram levemente restringidos no costume e na conveniência. Essas pessoas não livres eram mais uma casta ocupacional, pois sua escravidão era relativa.

Existem evidências adequadas citando casos após casos de controle africano de segmentos do comércio. Várias nações africanas, como os Ashanti do Gana e os iorubas da Nigéria, tiveram economias em grande parte dependentes do comércio. Povos africanos, como a Imbangala de Angola e os Nyamwezi da Tanzânia, serviriam como intermediários ou bandos itinerantes em guerra com outras nações africanas para capturar africanos para os europeus. Circunstâncias atenuantes que exigem exploração são os tremendos esforços que as autoridades européias na África usaram para instalar governantes de acordo com seus interesses. Eles favoreceriam ativamente um grupo africano contra outro para deliberadamente acender o caos e continuar suas atividades escravas.

A escravidão na forma rígida que existia na Europa e em todo o Novo Mundo não era praticada na África nem no Oriente Islâmico. "Escravidão", como é freqüentemente referido, nas culturas africanas era geralmente mais como servidão contratada: "escravos" não eram feitos para serem propriedade de outros homens, nem escravizados por toda a vida. Os "escravos" africanos recebiam salários e podiam acumular propriedades. Eles frequentemente compravam sua própria liberdade e podiam alcançar a promoção social - como libertos na Roma antiga - alguns até chegavam ao status de reis (por exemplo, Jaja de Opobo e Sunni Ali Ber). Argumentos semelhantes foram usados ​​pelos proprietários de escravos ocidentais durante o período da abolição, por exemplo, por John Wedderburn em Wedderburn v. Knight , em 1776. Independentemente das opções legais abertas aos proprietários de escravos, o cálculo racional dos custos e / ou a adoção voluntária de restrições morais freqüentemente tendiam a atenuar (exceto os comerciantes, que preferiam eliminar os indivíduos fracos e sem valor) o destino real dos escravos através da história.

Escravidão em Songhai

Na maioria das sociedades africanas, havia muito pouca diferença entre os camponeses livres e os vassalos feudais. Os vassalos do império muçulmano Songhay foram usados ​​principalmente na agricultura; eles prestavam homenagem aos seus senhores na colheita e no serviço, mas eram levemente restringidos no costume e na conveniência. Essas pessoas eram mais uma casta ocupacional, pois sua escravidão era relativa. No Império Kanem Bornu, os vassalos eram três classes abaixo dos nobres. O casamento entre captor e cativo estava longe de ser raro, obscurecendo os papéis previstos.

Escravidão na Etiópia

A escravidão etíope era essencialmente doméstica. Assim, os escravos serviam nas casas de seus senhores ou amantes e não eram empregados de maneira significativa para fins produtivos; assim, os escravos eram considerados membros da família de seus proprietários e eram alimentados, vestidos e protegidos. Eles geralmente andavam livremente e conduziam negócios como pessoas livres. Eles tinham total liberdade de religião e cultura. Foi banido por seus imperadores inúmeras vezes começando com o imperador Tewodros II (r. 1855-1868), embora não tenha sido erradicado completamente até 1923 com a ascensão da Etiópia à Liga das Nações .

Escravos retirados da África

Comércio trans saariano

O mais antigo comércio externo de escravos foi o comércio trans-saariano de escravos. Embora houvesse muito comércio no rio Nilo e comércio muito limitado no deserto ocidental, o transporte de um grande número de escravos não se tornou viável até que os camelos foram introduzidos na Arábia no século X. A essa altura, surgiu uma rede comercial trans-saariana para transportar escravos para o norte. Estima-se que do século 10 ao 19, cerca de 6.000 a 7.000 escravos eram transportados para o norte a cada ano. Com o tempo, isso somou vários milhões de pessoas se deslocando para o norte. Casamentos frequentes significavam que os escravos eram assimilados no norte da África. Ao contrário doNas Américas, os escravos no norte da África eram principalmente servos e não trabalhadores, e um número maior de mulheres do que homens era capturado, muitas vezes empregadas como mulheres de haréns. Também não era incomum transformar escravos em eunucos para servir como guardiões dos haréns.

Comércio do Oceano Índico

Mercado de escravos do século XIII no Iêmen

O comércio de escravos no Oceano Índico também tem uma longa história começando com o controle das rotas marítimas por comerciantes árabes no século IX. Estima-se que apenas alguns milhares de escravos fossem capturados todos os anos na costa do Mar Vermelho e do Oceano Índico. Eles foram vendidos em todo o Oriente Médio e na Índia . Esse comércio acelerou à medida que navios superiores levavam a mais comércio e maior demanda por mão-de-obra nas plantações da região. Eventualmente, dezenas de milhares por ano estavam sendo tomadas.

Comércio do Oceano Atlântico

O comércio de escravos no Atlântico se desenvolveu muito mais tarde, mas acabaria sendo de longe o maior e teria o maior impacto. Os primeiros europeus a chegar na costa da Guiné foram os portugueses ; o primeiro europeu a comprar escravos na região foi Antão Gonçalves, um explorador português. Originalmente interessados ​​em negociar principalmente ouro e especiarias, montaram colônias nas ilhas desabitadas de São Tomé . No século XVI, os colonos portugueses descobriram que essas ilhas vulcânicas eram ideais para o cultivo de açúcar. O cultivo de açúcar é um empreendimento de trabalho intensivo e os colonos portugueses eram difíceis de atrair devido ao calor, falta de infraestrutura e vida difícil. Para cultivar o açúcar, os portugueses se voltaram para um grande número de escravos africanos. O Castelo Elmina, na Costa do Ouro, originalmente construído por trabalhadores africanos para os portugueses em 1482 para controlar o comércio de ouro, tornou-se um importante depósito de escravos que seriam transportados para o Novo Mundo.

O aumento da penetração nas Américas pelos portugueses criou mais demanda por mão de obra no Brasil - principalmente para agricultura e mineração . Para atender a essa demanda, logo se desenvolveu um comércio transatlântico de escravos. As economias baseadas em escravos se espalharam rapidamente para o Caribe e a porção sul do que são hoje os Estados Unidos . Todas essas áreas desenvolveram uma demanda insaciável por escravos.

À medida que as nações européias se tornaram mais poderosas, especialmente Portugal, Espanha, França e Inglaterra, começaram a disputar o controle do comércio de escravos na África, com pouco efeito no comércio local de africanos e árabes. As colônias existentes na Grã-Bretanha nas Pequenas Antilhas e seu efetivo controle naval no Atlântico Centro forçaram outros países a abandonar seus empreendimentos devido à ineficiência no custo. A coroa inglesa forneceu uma carta dando à Royal African Company o monopólio das rotas de escravos africanos até 1712.

Por que escravos africanos?

No final do século XV, os europeus (primeiro espanhol e português) começaram a explorar, colonizar e conquistar o território nas Américas. Os colonos europeus tentaram escravizar alguns dos nativos americanos a realizar um trabalho físico duro, mas os acharam desacostumados ao trabalho agrário duro e tão familiarizados com o ambiente local que era difícil impedir sua fuga. A falta de resistência a doenças européias comuns foi outro fator contra a sua adequação à escravidão. Os europeus também haviam notado a prática da África Ocidental de escravizarprisioneiros de guerra (um fenômeno comum entre muitos povos em todos os continentes). As potências coloniais européias trocaram armas, conhaque e outros bens por esses escravos, mas isso teve pouco efeito no comércio árabe e africano. Os escravos africanos se mostraram mais resistentes às doenças européias do que os indígenas americanos, familiarizados com o clima tropical e acostumados ao trabalho agrícola. Como resultado, logo o comércio regular foi estabelecido.

Efeitos

Efeito na economia da África

Conchas de cowrie foram usadas como dinheiro no comércio de escravos

Dois Okillasho Manillas ligeiramente diferentes , usados ​​na compra de escravos

Nenhum estudioso contesta o dano causado aos próprios escravos, mas o efeito do comércio nas sociedades africanas é muito debatido devido ao aparente influxo de capital para os africanos. Os defensores do comércio de escravos, como Archibald Dalzel, argumentaram que as sociedades africanas eram robustas e pouco afetadas pelo comércio em andamento. No século 19, os abolicionistas europeus , principalmente o Dr. David Livingston, adotaram a visão oposta, argumentando que a frágil economia e sociedades locais estavam sendo severamente prejudicadas pelo comércio em andamento. Essa visão continuou com estudiosos até as décadas de 1960 e 1970, como Basil Davidson, que admitiu que poderia ter tido alguns benefícios, embora reconhecendo seu impacto amplamente negativo na África. HistoriadorWalter Rodney calcula que, por volta de 1770, o rei de Daomé ganhava cerca de 250.000 libras por ano vendendo soldados africanos em cativeiro e até seu próprio povo para os comerciantes europeus de escravos. A maior parte desse dinheiro foi gasta em armas de fogo fabricadas na Grã-Bretanha (de muito baixa qualidade) e álcool de nível industrial.

Hoje, no entanto, alguns estudiosos afirmam que a escravidão não teve um efeito totalmente desastroso sobre aqueles deixados para trás na África. Os escravos eram uma mercadoria cara e os comerciantes recebiam muito em troca de cada escravo. No auge do comércio de escravos, diz-se que centenas de milhares de mosquetes, grandes quantidades de tecidos, pólvora e metais estavam sendo enviados para a Guiné. O comércio da Guiné com a Europa no auge do comércio de escravos - que também incluía exportações significativas de ouro e marfim - era de cerca de 3,5 milhões de libras esterlinas por ano. Por outro lado, o comércio do Reino Unido , a superpotência econômica da época, era de cerca de 14 milhões de libras por ano durante o mesmo período do final do século XVIII . ComoPatrick Manning apontou que a grande maioria dos itens comercializados por escravos era comum e não de luxo. Têxteis, minério de ferro, moeda e sal foram algumas das mercadorias mais importantes importadas como resultado do comércio de escravos, e esses bens foram espalhados por toda a sociedade, elevando o padrão geral de vida.

Efeitos na economia da Europa

Eric Williams tentara mostrar a contribuição dos africanos com base nos lucros do comércio de escravos e da escravidão, e no emprego desses lucros para financiar o processo de industrialização da Inglaterra. Ele argumenta que a escravização dos africanos era um elemento essencial da Revolução Industrial e que a riqueza européia é resultado da escravidão. No entanto, ele argumentou que na época da sua abolição havia perdido sua lucratividade e era do interesse econômico da Grã-Bretanha proibi-la. Seymour Dreshcer e Robert Antsey apresentaram evidências de que o comércio de escravos permaneceu lucrativo até o fim, e que outras razões além da economia levaram à sua cessação. Joseph Inikori mostrou em outro lugar que o comércio britânico de escravos era mais lucrativo do que os críticos de Williams gostariam que acreditássemos.

Dados demográficos

Os efeitos demográficos do comércio de escravos são algumas das questões mais controversas e debatidas. Dezenas de milhões de pessoas foram removidas da África pelo comércio de escravos, e que efeito isso teve sobre a África é uma questão importante. Walter Rodney argumentou que a exportação de tantas pessoas fora um desastre demográfico e deixara a África permanentemente em desvantagem quando comparado a outras partes do mundo, e explica em grande parte a pobreza continuada do continente. Ele apresenta números que mostram que a população da África estagnou durante esse período, enquanto a da Europa e Ásia cresceu dramaticamente. Segundo Rodney, todas as outras áreas da economia foram prejudicadas pelo comércio de escravos, pois os principais comerciantes abandonaram as indústrias tradicionais para perseguir a escravidão e os níveis mais baixos da população foram prejudicados pela escravidão em si.

Outros contestaram essa visão. JD Fage comparou o efeito numérico no continente como um todo. David Eltis comparou os números com a taxa de emigração da Europa durante esse período. Somente no século XIX, mais de 50 milhões de pessoas deixaram a Europa para as Américas, uma taxa muito mais alta do que nunca da África.

Outros contestaram essa visão. Joseph E. Inikori argumenta que a história da região mostra que os efeitos ainda eram bastante deletérios. Ele argumenta que o modelo econômico africano do período era muito diferente do europeu e não podia suportar tais perdas populacionais. A redução da população em certas áreas também levou a problemas generalizados. Inikori também observa que, após a supressão do tráfico de escravos, a população da África quase imediatamente começou a aumentar rapidamente, mesmo antes da introdução de medicamentos modernos. Shahadah também afirma que o comércio não era apenas de importância demográfica, em perdas agregadas da população, mas também em profundas mudanças nos padrões de assentamento, exposição epidemiológica e potencial reprodutivo e de desenvolvimento social.

Além disso, a maioria dos escravos levados para as Américas era do sexo masculino. Assim, enquanto o comércio de escravos criou uma queda imediata na população, seus efeitos a longo prazo foram menos drásticos.

Legado do racismo

Maulana Karenga afirma que os efeitos da escravidão onde "a destruição moralmente monstruosa da possibilidade humana envolvia redefinir a humanidade africana para o mundo, envenenar as relações passadas, presentes e futuras com outras pessoas que só nos conhecem por meio desse estereótipo e prejudicar as verdadeiras relações humanas entre os povos. . " . Ele cita que isso constituiu a destruição da cultura, língua, religião e possibilidade humana.

Abolição

A partir do final do século 18 , a França foi o primeiro país da Europa a abolir a escravidão, em 1794, mas foi revivida por Napoleão em 1802 e proibida definitivamente em 1848. Em 1807, o Parlamento britânico aprovou a Abolição do Ato de Comércio de Escravos, sob quais capitães de navios negreiros poderiam ser multados por cada escravo transportado. Isso foi posteriormente substituído pela Lei da Abolição da Escravidão de 1833, que libertou todos os escravos no Império Britânico. A abolição foi então estendida ao resto da Europa. O poder da Marinha Realfoi posteriormente usado para suprimir o comércio de escravos e, embora continuasse o comércio ilegal, principalmente com o Brasil, o comércio de escravos no Atlântico seria erradicado em meados do século XIX. Os negócios no Saara e no Oceano Índico continuaram, no entanto, e até aumentaram à medida que novas fontes de escravos se tornaram disponíveis. Segundo Mordechai Abir, com a conquista russa do Cáucaso. O comércio de escravos na África também aumentou. A Marinha britânica poderia suprimir grande parte do comércio no Oceano Índico, mas as potências européias poderiam fazer pouco para afetar o comércio intra-continental.

O contínuo movimento anti-escravidão na Europa tornou-se uma desculpa e um casus belli para a conquista e colonização européia de grande parte do continente africano. No final do século 19, a luta pela África viu o continente rapidamente dividido entre os europeus imperialistas, e um foco inicial, mas secundário, de todos os regimes coloniais foi a supressão da escravidão e o tráfico de escravos. Em resposta a essa pressão pública, a Etiópia aboliu oficialmente a escravidão em 1932 . No final do período colonial, eles obtiveram maior êxito nesse objetivo, embora a escravidão ainda seja muito ativa na África, mesmo que gradualmente se mude para umeconomia salarial. Nações independentes que tentavam ocidentalizar ou impressionar a Europa às vezes cultivavam uma imagem de supressão da escravidão, mesmo quando, no caso do Egito, contrataram soldados europeus como a expedição de Samuel White Baker no Nilo. A escravidão nunca foi erradicada na África e geralmente aparece em estados, como o Sudão , em lugares onde a lei e a ordem entraram em colapso.

Em: http://referencetoday.com/directory/wp/a/African_slave_trade.htm

Império Bizantino

Ῥασιλεία Ῥωμαίων

Vasilía Roméon

Imperium Romanum

Império Romano

←

330 - 1453 

Bandeira do Império tardio Emblema Imperial

(Palaiologoi)

O Império Bizantino durante sua maior extensão territorial sob Justiniano. c. 550

Capital Constantinopla¹

Religião (Grego) Cristianismo Ortodoxo Oriental

Governo Monarquia

Imperador

- 306-337 Constantino, o Grande

- 1449–1453 Constantine XI

Legislatura Senado Bizantino

Época histórica Meia idade

- Fundação de Constantinopla² 11 de maio de 330

- Cisma Este-Oeste 1054

- Queda de Constantinopla à Quarta Cruzada 1204

- Reconquista de Constantinopla 1261

- Queda de Constantinopla 29 de maio de 1453

População

- 4º cent³ est. 34.000.000 

- 8º cêntimo (780 dC) est. 7.000.000 

- 11º cent³ (1025 AD) est. 12.000.000 

- 12º cent³ (1143 dC) est. 10.000.000 

- 13º cêntimo (1281 dC) est. 5.000.000 

Moeda Solidus, Hyperpyron

¹ Constantinopla (330–1204 e 1261–1453). A capital do Império de Nicéia, o império após a Quarta Cruzada, estava em Nicéia, atual İznik, Turquia .

² Data do estabelecimento tradicionalmente considerada o restabelecimento de Constantinopla como capital do Império Romano, embora outras datas sejam frequentemente usadas.

³ Veja População do Império Bizantino para obter figuras mais detalhadas fornecidas por Mcevedy e Jones, "Atlas da história da população mundial ", 1978, bem como Angeliki E. Laiou," A história econômica de Bizâncio ", 2002.

O Império Bizantino (a termo historiográfica usado desde o século 19) e Império Romano do Oriente são expressões usadas para descrever o império romano da Idade Média, centrado em sua capital de Constantinopla, conhecido por seus habitantes simplesmente como o Império Romano (em grego Βασιλεία Ῥωμαίων ) ou Romênia ( Ῥωμανία ), seus imperadores continuando a sucessão ininterrupta de imperadores romanos, preservando as tradições jurídicas e culturais greco-romanas; para o mundo islâmico era conhecido principalmente como روم ( Rûm, "terra dos romanos"). Devido ao domínio deLíngua, cultura e população gregas medievais, era conhecida por muitos de seus contemporâneos da Europa Ocidental como Império dos Gregos .

Como conseqüência da porção oriental do Império fundada em Roma , a evolução do Império Bizantino em uma cultura separada do Ocidente pode ser vista como um processo que começa com a transferência do imperador Constantino da capital de Nicomedia na Anatólia para Bizâncio no Bósforo (então renomeada Nova Roma e mais tarde Constantinopla). No século VII, sob o reinado do imperador Heráclio, cujas reformas mudaram a natureza das forças armadas do império e reconheceram o grego como a língua oficial, o império assumira um novo caráter distinto.

Durante sua existência, o Império sofreu numerosos contratempos e perdas de território, mas permaneceu uma das forças econômicas, culturais e militares mais poderosas da Europa. A influência do império também se espalhou pelo norte da África e pelo Oriente Próximo durante grande parte da Idade Média. Após uma recuperação final sob a dinastia Komnenian no século XII, o Império caiu em um longo declínio, culminando na captura de Constantinopla e nos demais territórios pelos turcos otomanos no século XV.

Durante seu reinado de mil anos, o Império, bastião do cristianismo e um dos principais centros comerciais do mundo, ajudou a proteger a Europa Ocidental da expansão muçulmana precoce, forneceu uma moeda de ouro estável para a região do Mediterrâneo, influenciou as leis, políticas sistemas e costumes de grande parte da Europa e do Oriente Médio , e preservou grande parte das obras literárias e do conhecimento científico da Grécia antiga , Roma e muitas outras culturas.

Etimologia

Linha do tempo do Império Bizantino

667 aC É fundada a antiga cidade de Bizâncio (o futuro Constantinopla e o futuro Istambul ).

27 aC A ascensão do Império Romano .

ca. 235 - 284 A " crise do século III".

292 As reformas de Diocleciano ("A Tetrarquia")

330 Constantino transforma Bizâncio em sua capital ( Nova Roma ), que é renomeada como "Constantinopla" ( a cidade de Constantino ), algum tempo após a morte de Constantino em 337. Ela permaneceria a capital do Império Bizantino, com uma exceção de meio século, por mais de mil anos.

395 O Império é permanentemente dividido em metades leste e oeste , após a morte de Teodósio I.

527 Justiniano I é coroado " imperador".

7 de abril de 529 O Codex Justinianus é promulgado.

532– 537

O imperador, Justiniano, constrói a igreja de Hagia Sophia

533- 554 Os generais de Justiniano reconquistam o norte da África e a Itália dos vândalos e dos ostrogodos.

568 A invasão Lombard resulta na perda da maior parte da Itália.

634- 641 Os exércitos árabes conquistam o Levante e o Egito. Nas décadas seguintes, eles tomam a maior parte do norte da África (e depois conquistam a Sicília).

697 A cidade bizantina de Cartago, no norte da África (capital do Exarcado da África), cai na invasão árabe .

730 a 787 e 813 a 843 As controvérsias iconoclastas resultam na perda da maioria dos territórios italianos remanescentes do Império, além de alguns dos territórios do Mezzogiorno .

843- 1025 A dinastia macedônia é estabelecida e o Império experimenta um renascimento militar e territorial. Estudiosos bizantinos registram e preservam muitos dos textos gregos e romanos antigos restantes .

960- 1042 O Império Bizantino causa uma série de derrotas às forças do califado abássida e fatímida, reconquistando partes da Mesopotâmia, Síria e Palestina.

1002- 1018 O imperador, Basílio II, faz campanhas anualmente contra os búlgaros, com o objetivo de aniquilar o estado búlgaro.

1014 O exército búlgaro é completamente derrotado na Batalha de Kleidon (Basil II se torna conhecido como The Bulgar Slayer ).

1018 A Bulgária se rende e é anexada ao império. O conjunto dos Bálcãs é incorporado ao Império Bizantino, com o Danúbio como a nova fronteira imperial ao norte.

1025 Com a morte de Basílio II, o zênite do poder do Império é passado e o longo declínio do Império Bizantino começa.

1054 O cisma (divisão entre a igreja em Roma e a igreja em Constantinopla).

1071 O imperador, Romanos IV, é derrotado pelos turcos seljúcidas na batalha de Manzikert, perdendo sua posição na maior parte da Ásia Menor. No mesmo ano, o último posto avançado bizantino na Itália ( Bari) é conquistado pelos normandos.

1081 A dinastia de Komnenos é estabelecida por Alexios I e Bizâncio se envolve nas Cruzadas . A prosperidade econômica gera novas riquezas; a literatura e as artes alcançam novos patamares. Na Anatólia, os turcos se estabelecem.

1091 Os exércitos imperiais derrotam os pechenegues na batalha de Levounion.

1097 A retomada de Nicéia dos turcos pelos exércitos bizantinos e pelos primeiros cruzados .

1097- 1176 Os exércitos bizantinos recuperam a costa da Ásia Menor dos turcos e avançam para o leste em direção à Anatólia central . O Principado Cruzado de Antioquia se torna um protetorado bizantino .

1122 Os bizantinos derrotam os pechenegues na batalha de Beroia.

1167 Os exércitos bizantinos conquistam uma vitória decisiva sobre os húngaros na Batalha de Sirmium e a Hungria posteriormente se torna um estado cliente bizantino .

1176 Guerras bizantinas-seljúcidas Manuel I Komnenos é derrotado na Batalha de Myriokephalon; tentativas de capturar Konya, a capital dos turcos seljúcidas, são abandonadas após a destruição de seu equipamento de cerco . Dentro de um ano, Manuel recupera o status quo ante bellum da situação .

1180 Com a morte do imperador, Manuel I Komnenos, o declínio do Império recomeça.

1185 Uma rebelião bem-sucedida é organizada na Bulgária e outras terras são perdidas nos Bálcãs.

1204 Constantinopla é conquistada pelos cruzados, tentando estabelecer um império latino.

1261 Constantinopla é reconquistada pelo Imperador de Nicéia, patrocinado por Constantinopla , Miguel VIII Paleólogo, restabelecendo o domínio grego de um império terminalmente diminuído.

1326 A cidade de Prusa, na Ásia Menor, recai sobre os turcos otomanos.

1331 A cidade de Nicéia, capital do Império, apenas 100 anos antes, recai sobre os turcos otomanos.

1453 Os turcos otomanos conquistam Constantinopla e, com a morte de Constantino XI Paleólogo, o último imperador do Império Bizantino, o Império Bizantino termina, marcando a destruição final do Império Romano.

O termo "Império Bizantino" é uma invenção dos historiadores e nunca foi usado durante a vida do Império. O nome do Império em grego era Basileia Rhōmaiōn (em grego: Βασιλεία Ῥωμαίων ) - "O Império dos Romanos" - uma tradução do nome latino do Império Romano ( Latim : Imperium Romanōrum ); ou apenas Rhōmania ( grego: Ῥωμανία ).

O próprio termo "bizantino" vem de " bizantino", o nome que a cidade de Constantinopla tinha antes de se tornar a capital de Constantino . Esse nome antigo da cidade raramente seria usado a partir deste ponto, exceto em contextos históricos ou poéticos.

A designação do Império como "Bizantino" começou na Europa Ocidental em 1557, quando o historiador alemão Hieronymus Wolf publicou sua obra Corpus Historiæ Byzantinæ, uma coleção de fontes bizantinas. A publicação em 1648 do Bizantino do Louvre ( Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ ) e em 1680 da Historia Byzantina de Du Cange popularizou ainda mais o uso do Bizantino entre autores franceses, como Montesquieu. Não foi até o século 19, no entanto, com o nascimento da Grécia moderna, que o termo "bizantino" entrou em uso geral no mundo ocidental.

Antes disso, o Império era descrito pelos europeus ocidentais como Imperium Graecorum (Império dos Gregos) - As reivindicações bizantinas de herança romana haviam sido ativamente contestadas pelo menos desde a coroação de Carlos Magno como Imperador Augusto pelo Papa Leão III em 800. Sempre que os papas ou os governantes do Ocidente queriam usar o nome romano para se referir aos imperadores bizantinos, preferiam o termo Imperator Romaniæ em vez de Imperator Romanorum , um título que os ocidentais mantinham aplicado apenas a Carlos Magno e seus sucessores.

Origem

A Tetrarquia

Mapa do Império Romano ca. 395, mostrando as dioceses e prefeituras pretorianas da Gália, Itália , Illyricum e Oriens (leste), aproximadamente análogas às zonas de influência dos quatro tetrarcas após as reformas de Diocleciano.

Durante o século III, três crises ameaçaram o Império Romano: invasões externas, guerras civis internas e uma economia cheia de fraquezas e problemas. A cidade de Roma gradualmente se tornou menos importante como centro administrativo. A crise do século III mostrou os defeitos do sistema heterogêneo de governo estabelecido por Augusto para administrar seu imenso domínio. Seus sucessores haviam introduzido algumas modificações, mas os eventos deixaram mais claro que era necessário um sistema novo, mais centralizado e mais uniforme.

Diocleciano foi responsável pela criação de um novo sistema administrativo (a tetrarquia). Ele se associou a um co-imperador, ou Augusto . Cada Augusto deveria então adotar um jovem colega, ou César , para participar da regra e eventualmente suceder o parceiro sênior. Após a abdicação de Diocleciano e Maximiano, no entanto, a tetracéia entrou em colapso, e Constantino I substituiu-a pelo princípio dinástico da sucessão hereditária.

Constantino I e seus sucessores

O Batismo de Constantino pintado pelos alunos de Rafael (1520-1524, afresco, Cidade do Vaticano , Palácio Apostólico). Eusébio de Césária registra que, como era habitual entre os convertidos cristãos da época, Constantino adiou o batismo até pouco antes de sua morte.

Constantino mudou a sede do Império e introduziu mudanças importantes em sua constituição civil e religiosa. Em 330, ele fundou Constantinopla como uma segunda Roma no local de Bizâncio, que estava bem posicionado nas rotas comerciais entre Leste e Oeste; era uma excelente base para guardar o rio Danúbio e ficava razoavelmente perto das fronteiras orientais. Constantino também começou a construção dos grandes muros fortificados, que foram ampliados e reconstruídos nas idades subseqüentes. JB Bury afirma que "a fundação de Constantinopla [...] inaugurou uma divisão permanente entre o Oriente e o Ocidente, o grego e o latim, metades do Império - uma divisão para a qual os eventos já haviam apontado - e afetou decisivamente todo o subsequentehistória da Europa ".

Constantino construiu sobre as reformas administrativas introduzidas por Diocleciano. Ele estabilizou a cunhagem (o ouro solidus que ele introduziu se tornou uma moeda altamente valorizada e estável) e fez alterações na estrutura do exército. Para dividir as responsabilidades administrativas, Constantino substituiu o único prefeito pretoriano, que tradicionalmente exercia funções militares e civis, com os prefeitos regionais desfrutando apenas da autoridade civil. No decorrer do século IV, quatro grandes seções emergiram desses primórdios Constantinianos, e a prática de separar a autoridade civil da autoridade militar persistiu até o século VII.

Sob Constantino, o cristianismo não se tornou a religião exclusiva do Estado, mas gozava de preferência imperial, uma vez que o Imperador o apoiava com privilégios generosos: os clérigos eram isentos de serviços pessoais e tributação, os cristãos eram os preferidos para cargos administrativos e os bispos eram confiados a juízes. responsabilidades. Constantino estabeleceu o princípio de que os imperadores não deveriam resolver questões de doutrina, mas convocar conselhos eclesiásticos gerais para esse fim. O Sínodo de Arles foi convocado por Constantino, e o Primeiro Concílio de Nicéia mostrou sua pretensão de ser o chefe da Igreja.

O estado do Império em 395 pode ser descrito em termos do resultado do trabalho de Constantino. O princípio dinástico foi estabelecido com tanta firmeza que o imperador que morreu naquele ano, Teodósio I, pôde legar o ofício imperial em conjunto com seus filhos: Arcadius, no Oriente, e Honório, no Ocidente. Teodósio foi o último imperador a governar toda a extensão do império em ambas as partes.

História antiga

Leão I do Império Bizantino (401-474, reinou em 457-474).

O Império Oriental foi poupado em grande parte das dificuldades enfrentadas pelo Ocidente nos séculos III e IV, devido em parte a uma cultura urbana mais firmemente estabelecida e a maiores recursos financeiros, que permitiram aplacar os invasores em homenagem e pagar mercenários bárbaros . Ao longo do século V, vários exércitos invasores invadiram o Império Ocidental, mas pouparam o leste. Teodósio II fortaleceu ainda mais os muros de Constantinopla, deixando a cidade impenetrável a ataques; eles não foram violados até 1204. Para afastar os hunos de Átila , Teodósio lhes concedeu subsídios (supostamente 300 kg de ouro). Além disso, ele favoreceu os comerciantes que viviam em Constantinopla que negociavam com os bárbaros.

Seu sucessor, Marcian, recusou-se a continuar pagando essa quantia exorbitante. No entanto, Átila já havia desviado sua atenção para o Império Romano do Ocidente. Depois que ele morreu em 453, seu império entrou em colapso e Constantinopla iniciou um relacionamento lucrativo com os hunos restantes, que acabariam lutando como mercenários nos exércitos bizantinos.

Após a queda de Átila, o verdadeiro chefe em Constantinopla foi o general Alan Aspar. Leo, consegui me libertar da influência do chefe bárbaro, apoiando a ascensão dos isaurianos, uma tribo semi- bárbara que vivia no sul da Anatólia. Aspar e seu filho Ardabur foram assassinados em um tumulto em 471 e, a partir de então, Constantinopla ficou livre da influência dos líderes bárbaros por séculos.

Leão também foi o primeiro imperador a receber a coroa não de um líder militar, como era a tradição romana, mas do Patriarca de Constantinopla, representando a hierarquia eclesiástica. Essa mudança tornou-se permanente e, na Idade Média, a característica religiosa da coroação substituiu completamente a antiga forma militar. Em 468, Leo tentou, sem sucesso, reconquistar o norte da África dos vândalos. Naquela época, o Império Romano do Ocidente estava restrito à Itália e às terras ao sul do Danúbio até os Bálcãs (os anglos e os saxões haviam invadido a Grã-Bretanha em 410; os visigodos e suebi possuíam partes da Espanha desde 417, e os vândalos haviam entrado na África em 429;A Gália foi contestada pelos francos sob Clóvis I, Borgonha, bretões, visigodos e alguns remanescentes romanos; e Teodorico estava destinado a governar na Itália até 526).

Em 466, como condição de sua aliança isauriana, Leo casou sua filha Ariadne com a tarasicodissaa isauriana, que adotou o nome de Zenão. Quando Leão morreu em 474, o filho mais novo de Zenão e Ariadne conseguiu o trono como Leão II, com Zenão como regente. Quando Leão II morreu no final daquele ano, Zenão se tornou imperador. O fim do Império Ocidental às vezes é datado de 476, no início do reinado de Zenão, quando o general bárbaro Odoacer depôs o imperador ocidental Romulus Augustus, mas se recusou a substituí-lo por outro fantoche.

Império Romano do Oriente, c. 480 dC

Para recuperar a Itália, Zenão só pôde negociar com os ostrogodos de Teodorico, que se estabeleceram na Moésia. Ele enviou o rei bárbaro para a Itália como magister militum per Italiam ("comandante em chefe da Itália"). Após a queda de Odoacer em 493, Teodorico, que viveu em Constantinopla durante sua juventude, governou a Itália por conta própria. Assim, sugerindo que Teodorico conquistou a Itália como seu reino ostrogótico, Zenão manteve pelo menos uma supremacia nominal naquela terra ocidental, livrando o Império Oriental de um subordinado indisciplinado.

Em 475, Zenão foi deposto por Basilisco, o general que liderou a invasão 468 de Leão I no norte da África, mas ele recuperou o trono vinte meses depois. No entanto, ele enfrentou uma nova ameaça de outro isauriano, Leontius, que também foi eleito imperador rival. Em 491, Anastácio I, um oficial civil de origem romana, tornou-se imperador, mas foi somente em 498 que as forças do novo imperador efetivamente mediram a resistência isauriana. Anastácio se revelou um reformador enérgico e um administrador capaz. Ele aperfeiçoou o sistema de cunhagem de Constantino I definindo definitivamente o peso do cobre follis , a moeda usada na maioria das transações diárias. Ele também reformou o sistema tributário e aboliu permanentemente o odiadoimposto de crisargyron. O Tesouro do Estado continha a enorme soma de 320.000 libras de ouro quando ele morreu.

Justiniano I e seus sucessores

Justiniano retratado em um dos famosos mosaicos da Basílica de San Vitale, Ravena.

Justiniano I, que assumiu o trono em 527, supervisionou um período de expansão bizantina nos antigos territórios romanos. Justiniano, filho de um camponês ilírio, já pode ter exercido controle efetivo durante o reinado de seu tio, Justino I (518-527). Em 532, tentando garantir sua fronteira oriental, Justiniano assinou um tratado de paz com Khosrau I da Pérsia, concordando em prestar um grande tributo anual aos sassinídeos . No mesmo ano, Justiniano sobreviveu a uma revolta em Constantinopla (os motins de Nika) que terminou com a morte de (supostamente) trinta mil manifestantes. Essa vitória solidificou o poder de Justiniano. O papa Agapetus I foi enviado a Constantinopla pelo rei dos ostrogodosTheodahad, mas falhou em sua missão de assinar uma paz com Justiniano. No entanto, ele conseguiu denunciar o Patriarca Monofisista Anthimus I de Constantinopla, apesar do apoio da Imperatriz Theodora. As conquistas ocidentais começaram em 533, quando Justiniano enviou seu general Belisarius para recuperar a antiga província do norte da África dos vândalos com um pequeno exército de cerca de 15.000 homens. O sucesso veio com uma facilidade surpreendente, mas foi somente em 548 que as principais tribos locais independentes foram subjugadas. Na Itália ostrogótica, as mortes de Teodorico, o Grande, sobrinho e herdeiro Athalaric, e sua filha Amalasuntha deixaram seu assassino.Theodahad no trono apesar de sua autoridade enfraquecida. Em 535, uma pequena expedição bizantina enviada à Sicília teve sucesso fácil, mas os godos logo endureceram sua resistência, e a vitória não chegou até 540, quando Belisário capturou Ravena, após cercos bem-sucedidos de Nápoles e Roma.

No entanto, os ostrogodos logo se reuniram sob o comando de Totila e capturaram Roma em 17 de dezembro de 546; Belisário foi lembrado por Justiniano no início de 549. A chegada do eunuco armênio Narses na Itália (final de 551) com um exército de cerca de 35.000 homens marcou outra mudança na sorte gótica. Totila foi derrotado e morreu na Batalha de Busta Gallorum. Seu sucessor, Teias, também foi derrotado na Batalha de Mons Lactarius (outubro de 552). Apesar da resistência contínua de algumas guarnições góticas e duas invasões subsequentes dos francos e alamanitas, a guerra pela península italiana estava chegando ao fim. Em 551, um nobre da Hispânia visigótica ,Athanagild, procurou a ajuda de Justiniano em uma rebelião contra o rei, e o imperador enviou uma força sob Libério, que, apesar de idoso, provou ser um comandante militar de sucesso. O império bizantino manteve uma pequena fatia da costa da Espanha até o reinado de Heráclio.

No leste, as guerras romano-persas continuaram até 561, quando os enviados de Justiniano e Khusro concordaram em uma paz de 50 anos. Em meados da década de 550, Justiniano conquistou vitórias na maioria dos teatros de operações, com a notável exceção dos Bálcãs, que foram sujeitas a repetidas incursões dos eslavos . Em 559, o Império enfrentou uma grande invasão de Kutrigurs e Sclaveni. Justiniano chamou Belisário de se aposentar, mas assim que o perigo imediato acabou, o imperador assumiu o comando. A notícia de que Justiniano estava reforçando sua frota no Danúbio deixou os Kutrigurs ansiosos, e eles concordaram com um tratado que lhes dava um subsídio e uma passagem segura de volta ao rio.

Theodora (aqui com seu séquito, mosaico da Basílica de San Vitale, Ravena), a influente esposa de Justiniano, era uma ex- atriz de mímica, cuja vida anterior é vividamente descrita por Procópio na História Secreta .

Justiniano tornou-se universalmente famoso por causa de seu trabalho legislativo, notável por seu caráter abrangente. Em 529, uma comissão de dez homens presidida por João Capadócio revisou o antigo código jurídico romano , criando o novo Corpus Juris Civilis , uma coleção de leis que passaram a ser chamadas de "Código Justiniano". Nos Pandectos , concluídos sob a direção de Tribonian em 533, a ordem e o sistema foram encontrados nas decisões contraditórias dos grandes juristas romanos, e um livro didático, as Instituições , foi emitido para facilitar o ensino nas faculdades de direito. O quarto livro, as Novelas, consistia em coleções de decretos imperiais promulgados entre 534 e 565. Por causa de suas políticas eclesiásticas, Justiniano entrou em colisão com os judeus , os pagãos e várias seitas cristãs. Os últimos incluíam os maniqueus, os nestorianos, os monofisitas e os arianos. A fim de erradicar completamente o paganismo, Justiniano fechou a famosa escola filosófica de Atenas em 529.

Durante o século VI, a cultura greco-romana tradicional ainda era influente no império oriental, com representantes importantes, como o filósofo natural John Philoponus. No entanto, a filosofia e a cultura cristãs estavam em ascensão e começaram a dominar a cultura mais antiga. Hinos escritos por Romanos, o Melode, marcaram o desenvolvimento da Divina Liturgia, enquanto arquitetos e construtores trabalharam para concluir a nova Igreja da Santa Sabedoria, Hagia Sophia, projetada para substituir uma igreja mais antiga destruída no curso da revolta de Nika. Hagia Sophia se destaca hoje como um dos principais monumentos da história da arquitetura. Durante os séculos VI e VII, o Império foi atingido por umsérie de epidemias, que devastariam enormemente a população, contribuindo para um declínio econômico significativo e o enfraquecimento do Império.

O sucessor de Justiniano, Justin II, recusou-se a prestar a grande homenagem aos persas. Enquanto isso, os lombardos germânicos invadiram a Itália; até o final do século, apenas um terço da Itália estava em mãos bizantinas. O sucessor de Justin, Tibério II, escolhendo entre seus inimigos, concedeu subsídios aos ávaros enquanto tomava ação militar contra os persas. Embora o general de Tibério, Maurice, tenha liderado uma campanha eficaz na fronteira oriental, os subsídios não conseguiram conter os ávaros. Eles capturaram a fortaleza balcânica de Sirmium em 582, enquanto os turcos começaram a fazer incursões através do Danúbio. Maurice, que entretanto se tornara imperador, fez as pazes com o imperador sassaniano Khosrau II, conseguindo acesso à Armênia, e forçou os ávaros e eslavos a atravessar o Danúbio em 602.

Dinastia Heracliana e fronteiras cada vez menores

Após o assassinato de Maurice por Focas, Khosrau usou o pretexto para reconquistar a província romana da Mesopotâmia . Phocas, um governante impopular que é invariavelmente descrito em fontes bizantinas como um "tirano", foi alvo de várias conspirações lideradas pelo Senado. Ele acabou sendo deposto em 610 por Heráclio, que navegou para Constantinopla de Cartago com um ícone afixado na proa de seu navio. Após a adesão de Heráclio, o avanço sassânida avançou profundamente na Ásia Menor, também ocupando Damasco e Jerusalém e removendo a Verdadeira Cruz para Ctesifão. A contra-ofensiva de Heráclio assumiu o caráter de uma guerra santa e umaacheiropoietos imagem de Cristo foi realizada como um padrão militar. Da mesma forma, quando Constantinopla foi salva de um cerco de Avar em 626, a vitória foi atribuída aos ícones da Virgem que foram liderados em procissão pelo Patriarca Sérgio sobre os muros da cidade. A principal força sassânida foi destruída em Nínive em 627, e em 629 Heráclio restaurou a Verdadeira Cruz em Jerusalém em uma cerimônia majestosa. A guerra esgotou o Império Bizantino e Sassânida e os deixou extremamente vulneráveis ​​às forças árabes que surgiram nos anos seguintes. Os bizantinos sofreram uma derrota esmagadora na Batalha de Yarmuk em 636, e Ctesifão caiu em 634.

Heráclio foi o primeiro imperador a substituir o tradicional título latino de seu cargo ( Augusto ) pelo grego Basileus ( Βασιλεύς ). Essa mudança do latim para o grego encontra um paralelo no abandono contemporâneo do latim em documentos oficiais. Na tentativa de curar a divisão doutrinária entre cristãos calcedonianos e monofisitas, Heráclio propôs o monotelismo como um compromisso. Em 638, a nova doutrina foi publicada no narthex de Hagia Sophia como parte de um texto chamado Ekthesis , que também proibia uma discussão mais aprofundada sobre o assunto. A essa altura, porém, a Síria e A Palestina, ambos focos da crença em monofisitas, caíra para os árabes, e outro centro de monofisitas, o Egito, caiu em 642. A ambivalência em relação ao domínio bizantino por parte dos monofisitas pode ter diminuído a resistência local à expansão árabe.

Heráclio conseguiu estabelecer uma dinastia, e seus descendentes permaneceram no trono, com alguma interrupção, até 711. Seus reinados foram marcados tanto por grandes ameaças externas, do oeste quanto do leste, que reduziram o território do império a uma fração de sua extensão do século VI, e por tumulto interno significativo e transformação cultural.

Império Bizantino, em 650 dC, este ano perdeu todas as suas províncias do sul, exceto o Exarcado de Cartago

Os árabes, agora firmemente no controle da Síria e do Levante, enviaram frequentes grupos de invasão para a Anatólia, e entre 674 e 678 sitiaram a própria Constantinopla. A frota árabe foi finalmente repelida pelo uso do fogo grego, e uma trégua de trinta anos foi assinada entre o império e o califado. Os ataques da Anatólia continuaram inabaláveis ​​e aceleraram o desaparecimento da cultura urbana clássica, com os habitantes de muitas cidades refortificando áreas muito menores dentro das antigas muralhas da cidade ou se mudando totalmente para fortalezas próximas. O vazio deixado pelo desaparecimento das antigas instituições cívicas semi-autônomas foi preenchido pelosistema temático, que implicava a divisão da Anatólia em "províncias" ocupadas por exércitos distintos, que assumiam autoridade civil e respondiam diretamente à administração imperial. Esse sistema pode ter suas raízes em certas medidas ad hoc tomadas por Heráclio, mas, ao longo do século VII, ele se transformou em um sistema inteiramente novo de governança imperial.

Fogo grego, usado pela primeira vez pela marinha bizantina durante as guerras bizantino-árabes (das Madrid Skylitzes, Biblioteca Nacional de Espanha, Madri ).

A retirada de grandes quantidades de tropas dos Bálcãs para combater os persas e os árabes no leste abriu as portas para a expansão gradual para o sul dos povos eslavos na península e, como na Anatólia, muitas cidades se encolheram para pequenos assentamentos fortificados. Na década de 670, os búlgaros foram empurrados para o sul do Danúbio com a chegada dos cazares , e em 680 forças bizantinas enviadas para dispersar esses novos assentamentos foram derrotadas. No ano seguinte, Constantino IV assinou um tratado com o búlgaro khan Asparukh, e o novo estado búlgaro assumiu a soberania sobre várias tribos eslavas que anteriormente, pelo menos em nome, haviam reconhecido o domínio bizantino. Em 687/8, imperadorJustiniano II liderou uma expedição contra os eslavos e búlgaros, que obteve ganhos significativos, embora o fato de ele ter lutado da Trácia à Macedônia demonstrasse até que ponto o poder bizantino no norte dos Bálcãs havia declinado.

A única cidade bizantina que permaneceu relativamente afetada, apesar de uma queda significativa na população e de pelo menos dois surtos da praga, foi Constantinopla. No entanto, a capital imperial foi marcada por sua própria variedade de conflitos, políticos e religiosos. Constan II continuou a política monotelina de seu avô, Heráclio, encontrando uma oposição significativa de leigos e clérigos. Os oponentes mais vocais, Maximus , o Confessor, e o papa Martin I foram presos, levados a Constantinopla, julgados, torturados e exilados. Constans parece ter se tornado imensamente impopular na capital, e mudou sua residência para Siracusa, na Sicília, onde ele foi assassinado por um membro de sua corte. oO Senado experimentou um reavivamento em importância no século VII e entrou em choque com os imperadores em inúmeras ocasiões. O imperador heracliano final, Justiniano II, tentou quebrar o poder da aristocracia urbana através de impostos severos e a nomeação de "forasteiros" para cargos administrativos. Ele foi expulso do poder em 695 e se refugiou primeiro nos cazaques e depois nos búlgaros. Em 705, ele retornou a Constantinopla com os exércitos de Bulgar Khan Tervel, retomou o trono e instituiu um reino de terror contra seus inimigos. Com sua derrocada final em 711, apoiada mais uma vez pela aristocracia urbana, a dinastia Heracliana chegou ao fim.

O século VII foi um período de transformação radical. O império que antes se estendia da Espanha a Jerusalém agora era reduzido à Anatólia, Chersonesos e alguns fragmentos da Itália e dos Bálcãs. As perdas territoriais foram acompanhadas por uma mudança cultural; a civilização urbana foi massivamente perturbada, os gêneros literários clássicos foram abandonados em favor de tratados teológicos, e um novo estilo "radicalmente abstrato" emergiu nas artes visuais. O fato de o império ter sobrevivido a esse período é um tanto surpreendente, especialmente devido ao colapso total do Império Sassânida em face da expansão árabe, mas uma reorganização militar notavelmente coerente ajudou a suportar as pressões externas e lançou as bases para os ganhos dos dinastia seguinte.

Dinastia isauriana e iconoclastia

O Império Bizantino com a adesão de Leão III, c. 717. A terra listrada mostra terras invadidas pelos árabes. Clique na imagem para nomes de províncias

Leão III, o isauriano, retrocedeu o ataque muçulmano em 718 e alcançou uma grande vitória às custas dos árabes em 740. Ele também se dedicou à tarefa de reorganizar e consolidar os temas na Ásia Menor. Seu sucessor, Constantino V, obteve vitórias notáveis ​​no norte da Síria e minou completamente a força búlgara. No início do século 9, os árabes capturaram Creta e atacaram com sucesso a Sicília, mas em 3 de setembro de 863, o general Petronas alcançou uma enorme vitória contra o emir de Melitene. Sob a liderança de Krum, a ameaça búlgara também ressurgiu, mas em 814, o filho de Krum, Omortag, conseguiu uma paz com o Império Bizantino.

Os séculos 8 e 9 também foram dominados pela controvérsia e divisão religiosa sobre o iconoclasmo. Os ícones foram banidos por Leo e Constantino, levando a revoltas por iconodules (partidários de ícones) em todo o império. Após os esforços da imperatriz Irene, o Segundo Concílio de Nicéia se reuniu em 787 e afirmou que os ícones podiam ser venerados, mas não adorados. Dizem que Irene se esforçou para negociar um casamento entre ela e Carlos Magno , mas, segundo Teófanes, o Confessor, o esquema foi frustrado por Aetios, uma de suas favoritas. Em 813 Leão V, o armênio restaurou a política do iconoclastia, mas em 843 a imperatriz Teodora restaurou a veneração dos ícones com a ajuda dePatriarca Methodios. O iconoclastia teve seu papel na alienação posterior do leste do oeste, que piorou durante o chamado cisma de fotões, quando o papa Nicolau I desafiou a elevação de fotios ao patriarcado.

Dinastia e ressurgimento da Macedônia

O Império Bizantino atingiu seu auge sob os imperadores macedônios (descendentes de armênios e gregos) do final do século 9, 10 e início do 11, quando ganhou o controle sobre o Mar Adriático, sul da Itália e todo o território do czar Samuil de Bulgária. As cidades do império se expandiram e a riqueza se espalhou pelas províncias por causa da segurança recém-encontrada. A população aumentou e a produção aumentou, estimulando novas demandas e ajudando a incentivar o comércio . Culturalmente, houve um crescimento considerável na educação e no aprendizado. Textos antigos foram preservados e pacientemente copiados. Arte bizantina floresceu e mosaicos brilhantesadornou o interior de muitas novas igrejas. Embora o império fosse significativamente menor do que durante o reinado de Justiniano, também era mais forte, pois os territórios restantes eram menos dispersos geograficamente e mais integrados política e culturalmente.

Desenvolvimentos internos

Embora tradicionalmente atribuído a Basílio I (867-886), iniciador da dinastia macedônia, o " renascimento bizantino" foi mais recentemente atribuído às reformas de seu antecessor, Michael III (842-867) e o conselheiro de sua esposa, o erudito Theoktistos . Este último, em particular, favoreceu a cultura na corte e, com uma cuidadosa política financeira, aumentou constantemente as reservas de ouro do Império. A ascensão da dinastia macedônia coincidiu com desenvolvimentos internos que fortaleceram a unidade religiosa do império. oO movimento iconoclasta estava passando por um declínio acentuado: isso favoreceu sua supressão suave pelos imperadores e a reconciliação dos conflitos religiosos que haviam esgotado os recursos imperiais nos séculos anteriores. Apesar de derrotas táticas ocasionais, a situação administrativa, legislativa, cultural e econômica continuou melhorando sob os sucessores de Basílio, especialmente com Romanos I Lekapenos (920–944). O sistema temático atingiu sua forma definitiva neste período. O estabelecimento da igreja começou a apoiar lealmente a causa imperial, e o poder da classe proprietária de terras era limitado em favor dos pequenos agricultores, que constituíam uma parte importante da força militar do Império. Essas condições favoráveis ​​contribuíram para a crescente capacidade dos imperadores de fazer guerra contra os árabes.

Guerras contra os muçulmanos

Em 867, o império havia estabilizado sua posição no leste e no oeste, enquanto o sucesso de sua estrutura militar defensiva havia permitido aos imperadores começarem a planejar guerras de reconquista no leste.

Império Bizantino, c. 867 AD

O processo de reconquista começou com fortunas variáveis. A reconquista temporária de Creta (843) foi seguida por uma derrota bizantina esmagadora no Bósforo, enquanto os imperadores não conseguiram impedir a conquista muçulmana em curso da Sicília (827-902). Usando a Tunísia atual como ponto de partida, os muçulmanos conquistaram Palermo em 831, Messina em 842, Enna em 859, Siracusa em 878, Catania em 900 e a fortaleza grega final, a fortaleza de Taormina, em 902.

Essas desvantagens foram posteriormente compensadas por uma expedição vitoriosa contra Damietta no Egito (856), a derrota do Emir de Melitene (863), a confirmação da autoridade imperial sobre a Dalmácia (867) e as ofensivas de Basílio I em relação ao Eufrates (870).

Enquanto isso, a ameaça dos muçulmanos foi reduzida pelas lutas internas e pela ascensão dos turcos no leste. Os muçulmanos receberam assistência, no entanto, da seita paulícia, que havia encontrado muitos seguidores nas províncias orientais do Império e, enfrentando perseguição sob os bizantinos, muitas vezes lutava sob a bandeira árabe. Foram necessárias várias campanhas para subjugar os paulicianos, que foram derrotados por Basílio I.

Em 904, o desastre atingiu o império quando sua segunda cidade, Thessaloniki, foi demitida por uma frota árabe liderada por um renegado bizantino. Os bizantinos reagiram destruindo uma frota árabe em 908 e saqueando a cidade de Laodicéia na Síria dois anos depois. Apesar dessa vingança, os bizantinos ainda não foram capazes de dar um golpe decisivo contra os muçulmanos, que infligiram uma derrota esmagadora às forças imperiais quando tentaram recuperar Creta em 911.

A situação na fronteira com os territórios árabes permaneceu fluida, com os bizantinos alternativamente na ofensiva ou na defensiva. Os varangianos, que atacaram Constantinopla pela primeira vez em 860, constituíram outro novo desafio. Em 941, eles apareceram na costa asiática do Bósforo, mas desta vez foram esmagados, mostrando as melhorias na posição militar bizantina após 907, quando apenas a diplomacia foi capaz de afastar os invasores. O vencedor dos varangianos foi o famoso general John Kourkouas, que continuou a ofensiva com outras vitórias notáveis ​​na Mesopotâmia (943): culminaram na reconquista de Edessa (944), que foi especialmente comemorada pelo retorno a Constantinopla dos veneradosMandylion .

Os imperadores soldados Nikephoros II Phokas (reinou em 963–969) e John I Tzimiskes (969–976) expandiram o império até a Síria , derrotando os emires do noroeste do Iraque e conquistando Creta e Chipre . Em um ponto sob John, os exércitos do império chegaram a ameaçar Jerusalém , muito ao sul. O emirado de Alepo e seus vizinhos tornaram-se vassalos do império no leste, onde a maior ameaça ao império era o reino fatímida egípcio .

Guerras contra os búlgaros

Imperador Basílio II, o Matador de Bulgar (976-1025).

A luta tradicional com a Sé de Roma continuou, estimulada pela questão da supremacia religiosa sobre a Bulgária recém-cristianizada. Isso provocou uma invasão pelo poderoso czar Simeão I em 894, mas isso foi adiado pela diplomacia bizantina, que pediu a ajuda dos húngaros. Os bizantinos, por sua vez, foram derrotados na Batalha de Bulgarophygon (896) e obrigados a pagar subsídios anuais aos búlgaros. Mais tarde (912) Simeão chegou a pedir que os bizantinos lhe concedessem a coroa do basílio da Bulgária e fez com que o jovem imperador Constantino VII se casasse com uma de suas filhas. Quando uma revolta em Constantinopla interrompeu seu projeto dinástico, ele novamente invadiu a Trácia e conquistou Adrianópolis.

Uma grande expedição imperial sob Leo Phocas e Romanos Lekapenos terminou novamente com uma esmagadora derrota bizantina na Batalha de Anchialus (917), e no ano seguinte os búlgaros estavam livres para devastar o norte da Grécia até Corinto. Adrianópolis foi capturado novamente em 923 e em 924 um exército búlgaro sitiou Constantinopla. A situação nos Bálcãs só melhorou após a morte de Simeão, em 927.

O Império sob Basílio II

Sob o imperador Basílio II (reinou em 976-1025), os búlgaros, que haviam conquistado grande parte dos Bálcãs dos bizantinos desde sua chegada, trezentos anos antes, tornaram-se alvo de campanhas anuais do exército bizantino. A guerra se arrastava por quase vinte anos, mas eventualmente na Batalha de Kleidon os búlgaros foram completamente derrotados. O exército búlgaro foi capturado, e diz-se que 99 de cada 100 homens estavam cegos, com o centésimo homem restante deixado com um olho para levar seus compatriotas para casa. Quando o czar Samuil viu os restos de seu exército outrora galante, ele morreu de choque. Em 1018, a Bulgária se rendeu e se tornou parte do império. Esta impressionante vitória restaurou o Danúbio fronteira, que não era realizada desde os dias do imperador Heráclio.

O império também ganhou um novo aliado neste momento no novo estado varangiano de Kiev , do qual recebeu uma importante força mercenária, a famosa Guarda Varangiana, em troca do casamento da irmã de Basílio Anna com Vladimir I de Kiev. Durante esse período, a princesa bizantina Theophanu, esposa do Sacro Imperador Romano Otto II, serviu como regente do Sacro Império Romano , abrindo caminho para a propagação para o oeste da cultura bizantina.

Triunfo

O Império Bizantino e suas temáticas durante o século 11. Nesse ponto, o Império era o mais poderoso do Mediterrâneo.

O Império Bizantino agora se estendia até a Armênia , a leste, e a Calábria, no sul da Itália, a oeste. Muitos sucessos foram alcançados, desde a conquista da Bulgária , até a anexação de partes da Geórgia e Armênia, até a total aniquilação de uma força invasora de egípcios fora de Antioquia. No entanto, mesmo essas vitórias não foram suficientes; Basil considerou a ocupação árabe continuada da Sicília um ultraje. Nesse sentido, ele planejava reconquistar a ilha, que pertencia ao império por mais de 300 anos (c. 550 - c. 900). No entanto, sua morte em 1025 pôs fim ao projeto.

O século 11 também foi importante para seus eventos religiosos. Em 1054, as relações entre as tradições ocidentais de língua grega e ocidental de língua latina dentro da Igreja Cristã chegaram a uma crise terminal. Embora houvesse uma declaração formal de separação institucional, em 16 de julho, quando três legados papais entraram na Hagia Sophia durante a Divina Liturgia em uma tarde de sábado e colocaram um touro de excomunhão no altar, o chamado Grande Cisma foi na verdade o culminar de séculos de separação gradual. Embora o cisma tenha sido provocado por disputas doutrinárias (em particular, a recusa oriental em aceitar a doutrina da Igreja Ocidental do filioque , ou a dupla procissão daEspírito Santo), disputas sobre administração e questões políticas duravam séculos. A separação formal da Igreja Ortodoxa Bizantina e da Igreja Católica Ocidental teria amplas conseqüências para o futuro de Bizâncio.

Crise e fragmentação

Díptico de Romanos e Eudocia Macrembolitissa, coroado por Cristo ( Bibliothèque nationale de France, Paris ).

Bizâncio logo entrou em um período de dificuldades, causado em grande parte pelo enfraquecimento do sistema temático e pela negligência dos militares. Nikephoros II, John Tzimiskes e Basil II mudaram as divisões militares ( τάγματα , tagmata) de um exército de cidadãos de resposta rápida, principalmente defensivo, para um exército profissional em campanha, cada vez mais tripulado por mercenários. Os mercenários, no entanto, eram caros e, como a ameaça de invasão recuou no século 10, o mesmo aconteceu com a necessidade de manter grandes guarnições e fortificações caras. Basílio II deixou um tesouro crescente após sua morte, mas deixou de planejar sua sucessão. Nenhum de seus sucessores imediatos possuía talento militar ou político específico, e a administração do Império caiu cada vez mais nas mãos do serviço público. Os esforços para reviver a economia bizantina só resultaram em inflação e uma cunhagem de ouro degradada. O exército agora era visto como uma despesa desnecessária e uma ameaça política. Portanto, as tropas nativas foram caixas e substituídas por mercenários estrangeiros em contrato específico.

Mapa da Itália na véspera da chegada dos normandos.

Ao mesmo tempo, o Império enfrentou inimigos novos e ambiciosos. As províncias bizantinas do sul da Itália enfrentaram os normandos, que chegaram à Itália no início do século XI. As forças aliadas de Melus de Bari e dos normandos foram derrotadas na batalha de Canas em 1018, e duas décadas depois, Michael IV, o paphlagoniano, equipou uma expedição para a reconquista da Sicília dos árabes. Embora a campanha tenha sido inicialmente bem-sucedida, a reconquista da Sicília não foi realizada, principalmente porque George Maniaces, comandante das forças bizantinas, foi lembrado quando ele era suspeito de ter planos ambiciosos. Durante um período de conflito entre Bizâncio e Roma, que terminou no cisma leste-oestede 1054, os normandos começaram a avançar, lenta mas firmemente, para a Itália bizantina.

Foi na Ásia Menor que o maior desastre aconteceria. Os turcos seljúcidas fizeram suas primeiras explorações através da fronteira bizantina na Armênia em 1065 e em 1067. A emergência emprestou peso à aristocracia militar na Anatólia, que, em 1068, garantiu a eleição de um dos seus, Romanos Diogenes, como imperador. No verão de 1071, Romanos empreendeu uma campanha maciça no leste para atrair os seljúcidas a um engajamento geral com o exército bizantino. Em Manzikert, Romanos não apenas sofreu uma derrota surpresa nas mãos do sultão Alp Arslan, mas também foi capturado. Alp Arslan o tratou com respeito e não impôs condições duras aos bizantinos. Em Constantinopla, no entanto, ocorreu um golpe em favor daMichael Doukas, que logo enfrentou a oposição de Nikephoros Bryennios e Nikephoros Botaneiates. Em 1081, os seljúcidas expandiram seu domínio sobre praticamente todo o platô da Anatólia, da Armênia no leste a Bitínia no oeste e fundaram sua capital em Nicéia.

Dinastia Komnenian e os cruzados

Alexios I e a Primeira Cruzada

O Império Bizantino e o Sultanato de Rum antes das Cruzadas

Após Manzikert, uma recuperação parcial (denominada restauração Komneniana) foi possível graças aos esforços da dinastia Komnenian. O primeiro imperador dessa linhagem real foi Isaac I (1057-1059) e o segundo Alexios I. No início de seu reinado, Alexios enfrentou um ataque formidável dos normandos sob Robert Guiscard e seu filho Bohemund de Taranto, que capturaram Dyrrhachium e Corfu, e sitiou Larissa na Tessália. A morte de Robert Guiscard em 1085 aliviou temporariamente o problema normando. No ano seguinte, o sultão Seljuq morreu e o sultanato foi dividido por rivalidades internas. Por seus próprios esforços, Alexios derrotou os pechenegues; eles foram pegos de surpresa e aniquilados noBatalha de Levounion em 28 de abril de 1091.

Tendo alcançado a estabilidade no Ocidente, Alexios poderia voltar sua atenção para as graves dificuldades econômicas e a desintegração das defesas tradicionais do império. No entanto, ele ainda não tinha mão de obra suficiente para recuperar os territórios perdidos na Ásia Menor e avançar contra os Seljuks. No Concílio de Piacenza, em 1095, os enviados de Alexios conversaram com o Papa Urbano II sobre o sofrimento dos cristãos do Oriente e ressaltaram que, sem a ajuda do Ocidente, continuariam sofrendo sob o domínio muçulmano. Urban viu o pedido de Alexius como uma dupla oportunidade para cimentar a Europa Ocidental e aumentar o poder papal. Em 27 de novembro de 1095, o Papa Urbano II convocou aConselho de Clermont, e exortou todos os presentes a pegar em armas sob o signo da Cruz e lançar uma peregrinação armada para recuperar Jerusalém e o Oriente dos muçulmanos. A resposta na Europa Ocidental foi esmagadora.

A muito breve primeira cunhagem da casa da moeda de Thessaloniki, que Alexios abriu ao passar em setembro de 1081 a caminho de enfrentar os normandos invasores sob Robert Guiscard.

Alexios havia antecipado ajuda sob a forma de forças mercenárias do Ocidente, mas estava totalmente despreparado para a força imensa e indisciplinada que logo chegou ao território bizantino. Não foi consolo para Alexius saber que quatro dos oito líderes do corpo principal da Cruzada eram normandos, entre eles Bohemund. Desde que a cruzada teve que passar por Constantinopla, no entanto, o Imperador teve algum controle sobre ela. Ele exigiu que seus líderes jurassem restaurar ao império quaisquer cidades ou territórios que pudessem conquistar dos turcos a caminho da Terra Santa. Em troca, ele lhes deu guias e uma escolta militar. Alexios conseguiu recuperar várias cidades e ilhas importantes e, de fato, grande parte do oeste da Ásia Menor. No entanto, os cruzados acreditavam que seus juramentos eram invalidados quando Alexios não os ajudou durante o cerco deAntioquia (de fato, partira para Antioquia, mas fora persuadido a voltar por Estêvão de Blois, que garantiu que tudo estava perdido e que a expedição já havia falhado). Bohemund, que se estabeleceu como príncipe de Antioquia, foi brevemente à guerra com os bizantinos, mas concordou em se tornar vassalo de Alexios sob o Tratado de Devol em 1108, que marcou o fim da ameaça normanda durante o reinado de Alexios.

Manuscrito medieval que descreve a captura de Jerusalém durante a primeira cruzada.

Alexios reconstituiu o exército e a marinha, mas apenas por meio da estabilização das moedas de ouro em um terço do seu valor original e da imposição de impostos suplementares. O suprimento de soldados nativos praticamente cessara com o desaparecimento ou a absorção de suas propriedades militares. Alexios promoveu uma fonte alternativa de mão de obra nativa, estendendo o sistema de concessão de propriedades em pronoia (a favor do imperador) e vinculando a concessão a uma obrigação militar. Da mesma forma, Alexios tentou promover um desenvolvimento mais lucrativo das propriedades da igreja, concedendo-as à administração de leigos. Os últimos anos do reinado de Alexios foram marcados pela perseguição aos seguidores das heresias paulistas e de Bogomil, e por ansiedades quanto à sucessão, que sua esposaIrene Doukaina desejava mudar em favor do marido de sua filha Anna, Nikephoros Bryennios.

João II, Manuel I e ​​a Segunda Cruzada

João II Komnenos deixou o tesouro imperial cheio e não pediu a execução ou mutilação de um único assunto durante seu reinado. Apelidado de "João, o Bom", é considerado pelo historiador bizantino Niketas Choniates como o melhor imperador da dinastia comneniana.

O filho de Alexios, João II Komnenos, sucedeu-o em 1118 e governaria até 1143. John era um imperador devoto e dedicado, determinado a desfazer o dano que seu império havia sofrido na batalha de Manzikert, meio século antes. Famoso por sua piedade e seu reinado extraordinariamente suave e justo, João foi um exemplo excepcional de governante moral, numa época em que a crueldade era a norma. Por esse motivo, ele foi chamado de Marco Aurélio, bizantino . No decurso de seu reinado de vinte e cinco anos, João fez alianças com o Sacro Império Romano do Ocidente, derrotou decisivamente os pechenegues na Batalha de Beroia e liderou pessoalmente numerosas campanhas contra os turcos emAsia menor. As campanhas de João mudaram fundamentalmente o equilíbrio de poder no leste, forçando os turcos a se defenderem e restaurando para os bizantinos muitas cidades, fortalezas e cidades do outro lado da península. Ele também frustrou as ameaças húngaras e sérvias durante a década de 1120 e, em 1130, aliou-se ao imperador alemão Lothair III contra o rei normando Roger II da Sicília. Na parte posterior de seu reinado, João concentrou suas atividades no Oriente. Ele derrotou o emirado dinamarquês de Melitene e reconquistou toda a Cilícia, enquanto obrigava Raymond de Poitiers, príncipe de Antioquia, a reconhecer a soberania bizantina. Em um esforço para demonstrar o papel do imperador bizantino como líder doNo mundo cristão, João marchou para a Terra Santa à frente das forças combinadas dos estados de Bizâncio e dos Cruzados ; apesar do grande vigor com que pressionou a campanha, as esperanças de John foram decepcionadas com a traição de seus aliados cruzados. Em 1142, John voltou a apresentar suas reivindicações a Antioquia, mas morreu na primavera de 1143, após um acidente de caça. Raymond foi encorajado a invadir a Cilícia, mas foi derrotado e forçado a ir a Constantinopla para pedir misericórdia ao novo imperador.

Império Bizantino em púrpura, c.1180, no final do período komneniano.

O herdeiro escolhido por João foi seu quarto filho, Manuel I Komnenos , que fez uma campanha agressiva contra seus vizinhos, tanto a oeste quanto a leste. Na Palestina, ele se aliou ao Reino dos Cruzados de Jerusalém e enviou uma grande frota para participar de uma invasão combinada do Egito fatímida. Manuel reforçou sua posição como senhor dos estados cruzados, com sua hegemonia sobre Antioquia e Jerusalém garantida por acordo com Raynald, príncipe de Antioquia, eAmalric, rei de Jerusalém, respectivamente. Em um esforço para restaurar o controle bizantino sobre os portos do sul da Itália, ele enviou uma expedição para a Itália em 1155, mas as disputas dentro da coalizão levaram ao eventual fracasso da campanha. Apesar deste revés militar, os exércitos de Manuel invadiram com sucesso o Reino da Hungria em 1167, derrotando os húngaros na Batalha de Sirmium. Em 1168, quase toda a costa oriental do Adriático estava nas mãos de Manuel. Manuel fez várias alianças com os reinos do papa e dos cristãos cristãos ocidentais e conseguiu lidar com a passagem da Segunda Cruzada através de seu império. Embora as esperanças de uma aliança papal-bizantina duradoura encontrassem problemas insuperáveis, o PapaInocêncio III tinha claramente uma visão positiva de Manuel quando disse a Alexios III que ele deveria imitar "seu predecessor Manuel, de famosa memória", que "sempre respondia favoravelmente a nós mesmos e a nossos predecessores".

No leste, no entanto, Manuel sofreu uma grande derrota na batalha de Myriokephalon, em 1176, contra os turcos. No entanto, as perdas foram rapidamente compensadas e, no ano seguinte, as forças de Manuel infligiram uma derrota a uma força de "turcos escolhidos". John Vatatzes, enviado pelo imperador para repelir a invasão turca, não apenas trouxe tropas da capital, mas também conseguiu reunir um exército ao longo do caminho; um sinal de que o exército bizantino permaneceu forte e que o programa defensivo do oeste da Ásia Menor ainda teve êxito.

Renascimento do século XII

John e Manuel adotaram políticas militares ativas, e ambos empregaram recursos consideráveis ​​em cercos e nas defesas da cidade; políticas agressivas de fortificação estavam no centro de suas políticas militares imperiais. Apesar da derrota em Myriokephalon, as políticas de Alexios, John e Manuel resultaram em vastos ganhos territoriais, aumentaram a estabilidade nas fronteiras na Ásia Menor e garantiram a estabilização das fronteiras européias do império. De c.1081 a c.1180, o exército komneniano garantiu a segurança do império, permitindo o florescimento da civilização bizantina.

O mais famoso dos mosaicos bizantinos sobreviventes da Hagia Sophia - Cristo Pantocrator, ladeado pela Virgem Maria e João Batista. Os mosaicos foram feitos no século XII.

Isso permitiu às províncias ocidentais alcançar um renascimento econômico que continuou até o final do século. Argumentou-se que Bizâncio sob o domínio komneniano era mais próspero do que em qualquer outro momento desde as invasões persas do século VII. Durante o século XII, os níveis populacionais aumentaram e extensas extensões de novas terras agrícolas foram trazidas à produção. As evidências arqueológicas da Europa e da Ásia Menor mostram um aumento considerável no tamanho dos assentamentos urbanos, juntamente com um notável aumento nas novas cidades. O comércio também estava florescendo; venezianos, genoveses e outros abriram os portos do mar Egeu para o comércio, transportando mercadorias dos reinos cruzados de Outremer e Egito fatímida para o oeste e negociando com o Império Bizantino através de Constantinopla.

Em termos artísticos, houve um renascimento no mosaico , e as escolas regionais de arquitetura começaram a produzir muitos estilos distintos que se baseavam em uma série de influências culturais. Durante o século XII, os bizantinos forneceram seu modelo de humanismo primitivo como um renascimento do interesse por autores clássicos. Em Eustáquio de Tessalônica, o humanismo bizantino encontrou sua expressão mais característica.

Declínio e desintegração

Dinastia dos Angeloi e Terceira Cruzada

"Qualquer que seja o artigo que possa ser apresentado ao imperador (Alexios III) para sua assinatura, ele o assinou imediatamente; não importava que houvesse uma aglomeração de palavras sem sentido, ou que o suplicante exigisse que alguém navegasse por terra ou até o mar, ou que as montanhas sejam transferidas para o meio dos mares ou, como diz uma história, que Athos seja colocado no Olimpo. "

Nicetas Choniates

A morte de Manuel em 24 de setembro de 1180 deixou seu filho de 11 anos, Alexios II Komnenos, no trono. Alexios era altamente incompetente no escritório, mas era sua mãe, Maria de Antioquia, e seu passado franco que tornavam sua regência impopular. Eventualmente, Andronikos I Komnenos, neto de Alexios I, lançou uma revolta contra seu parente mais jovem e conseguiu derrubá-lo em um violento golpe de estado . Utilizando sua boa aparência e sua imensa popularidade no exército, marchou para Constantinopla em agosto de 1182 e incitou um massacre dos latinos. Depois de eliminar seus rivais em potencial, ele próprio foi coroado co-imperador em setembro de 1183; ele eliminou Alexios II e até levou sua esposa de 12 anos Agnes da França por si mesmo.

Essa sucessão conturbada enfraqueceu a continuidade dinástica e a solidariedade nas quais a força do Estado bizantino passou a confiar. O novo imperador era um homem de contrastes surpreendentes. Bonito e eloquente, Andronikos era ao mesmo tempo conhecido por suas façanhas licenciosas. Enérgico, capaz e determinado, ele foi chamado de "verdadeiro Komnenos". No entanto, ele também era capaz de aterrorizar brutalidade, violência e crueldade.

Andronikos começou bem seu reinado; em particular, as medidas que ele tomou para reformar o governo do império foram elogiadas pelos historiadores. De acordo comGeorge Ostrogorsky, Andronikos estava determinado a erradicar a corrupção: sob seu governo a venda de escritórios cessou; a seleção foi baseada no mérito, e não no favoritismo; os funcionários recebiam um salário adequado para reduzir a tentação de suborno. Nas províncias, as reformas de Andronikos produziram uma melhoria rápida e acentuada. O povo sentiu a severidade de suas leis, mas reconheceu sua justiça e se viu protegido da rapidez de seus superiores. Os esforços de Andronikos para conter os opressivos coletores de impostos e funcionários do império fizeram muito para aliviar a maioria dos camponeses, mas sua tentativa de controlar o poder da nobreza foi consideravelmente mais problemática. Os aristocratas estavam furiosos com ele e, para piorar, Andronikos parece ter se tornado cada vez mais desequilibrado; execuções e violência tornaram-se cada vez mais comuns, e seu reinado se transformou em um reino de terror. Andronikos parecia quase buscar o extermínio da aristocracia como um todo. A luta contra a aristocracia se transformou em massacre por atacado, enquanto o imperador recorreu a medidas cada vez mais cruéis para sustentar seu regime.

Apesar de sua formação militar, Andronikos não conseguiu lidar com Isaac Komnenos, Béla III, que reincorporou territórios croatas na Hungria, e Stephen Nemanja, da Sérvia, que declarou sua independência de Bizâncio. No entanto, nenhum desses problemas se compara à força de invasão de Guilherme II da Sicília, de 300 navios e 80.000 homens, chegando em 1185. Andronikos mobilizou uma pequena frota de 100 navios para defender a capital, mas, além disso, ele era indiferente à população. Ele foi finalmente derrubado quando Isaac Angelos, sobrevivendo a uma tentativa imperial de assassinato, tomou o poder com a ajuda do povo e matou Andronikos.

Icônio é vencido pela Terceira Cruzada.

O reinado de Isaac II e, ainda mais, o de seu irmão Alexios III, viram o colapso do que restava da maquinaria centralizada do governo e da defesa bizantina. Embora os normandos tenham sido expulsos da Grécia, em 1186 os búlgaros começaram uma rebelião que levaria à formação do Segundo Império Búlgaro. A má administração da Terceira Cruzada demonstrou claramente as fraquezas de Bizâncio sob os Angeli. Quando Ricardo I da Inglaterra se apropriou de Chipre de seu governante, Isaac Komnenos, ele se recusou a devolvê-lo ao Império. E quando Frederico Barbarossa conquistouIcônio, Isaac não conseguiu tomar a iniciativa. A política interna dos angeloi foi caracterizada pelo desperdício de tesouros públicos e pela má administração fiscal. A autoridade bizantina foi severamente enfraquecida, e o crescente vácuo de poder no centro do império incentivou a fragmentação. Há evidências de que alguns herdeiros komnenianos haviam estabelecido um estado semi-independente em Trebizond antes de 1204. Segundo Alexander Vasiliev, "a dinastia dos angeloi, de origem grega, acelerou a [...] ruína do Império, já enfraquecido por fora e desunido por dentro ".

Quarta Cruzada

A entrada dos cruzados em Constantinopla , por Eugène Delacroix (1840, óleo sobre tela , 410 x 498 cm, Louvre , Paris ).

Em 1198, o Papa Inocente III abordou o assunto de uma nova cruzada através de legados e cartas encíclicas. A intenção declarada da cruzada era conquistar o Egito, agora o centro do poder muçulmano no Levante. O exército dos cruzados que chegaram a Veneza no verão de 1202 era um pouco menor do que o previsto, e não havia fundos suficientes para pagar os venezianos, cuja frota foi contratada pelos cruzados para levá-los ao Egito. Política veneziana sob o envelhecimento e cego, mas ainda ambicioso DogeEnrico Dandolo estava potencialmente em desacordo com o do papa e dos cruzados, porque Veneza estava intimamente relacionada comercialmente com o Egito. Os cruzados aceitaram a sugestão de que, em vez de pagamento, ajudariam os venezianos na captura do porto (cristão) de Zara, na Dalmácia (cidade vassal de Veneza, que se rebelara e se colocara sob a proteção da Hungria em 1186). A cidade caiu em novembro de 1202, após um breve cerco. Inocente, que foi informado do plano, mas seu veto foi desconsiderado, relutou em comprometer a Cruzada e deu absolvição condicional aos cruzados - mas não aos venezianos.

Após a morte de Theobald III, conde de Champagne, a liderança da Cruzada passou para Bonifácio de Montferrat, um amigo do Hohenstaufen Philip da Suábia. Bonifácio e Filipe se casaram na família imperial bizantina. De fato, o cunhado de Filipe, Alexios Angelos, filho do imperador deposto e cegoIsaac II Angelos, apareceu na Europa em busca de ajuda e fez contatos com os cruzados. Alexios ofereceu reunir a igreja bizantina com Roma, pagar aos cruzados 200.000 marcos de prata e juntar-se à cruzada com 200.000 marcos de prata e todos os suprimentos necessários para chegar ao Egito. Inocente estava ciente de um plano para desviar a Cruzada para Constantinopla e proibiu qualquer ataque à cidade; mas a carta papal chegou depois que as frotas deixaram Zara.

Alexios III não fez os preparativos para a defesa da cidade; assim, quando a frota veneziana entrou nas águas de Constantinopla em 24 de junho de 1203, eles encontraram pouca resistência. No verão de 1203, Alexios III fugiu, e Alexios Angelos foi elevado ao trono como Alexios IV, juntamente com seu pai cego Isaac. Inocente repreendeu os líderes dos cruzados e ordenou que seguissem imediatamente para a Terra Santa.

"Nenhum de vocês deve, portanto, ousar assumir que é permitido tomar ou espoliar a terra dos gregos, mesmo que este último possa ser desobediente à Sé Apostólica, ou com o argumento de que o Imperador de Constantinopla depôs e cegou seu irmão e usurpou o trono imperial, pois, embora esse mesmo imperador e os homens confiados a seu governo possam ter pecado, nesses e em outros assuntos, não cabe a você julgar as falhas deles, nem o sinal que você assumiu. da cruz para punir este dano; ao contrário, você se comprometeu especificamente com o dever de vingar o insulto à cruz ".

Inocêncio III a Bonifácio I de Montferrat, Baldwin IX, conde de Flandres e Louis I, conde de Blois ( Ferentino, verão de 1203, c. 20 de junho).

Quando, no final de novembro de 1203, Alexios IV anunciou que suas promessas eram difíceis de cumprir, já que o império estava com pouco dinheiro (ele conseguiu pagar aproximadamente metade da quantia prometida de 200.000 marcos de prata e não conseguiu cumprir sua promessa de que cobriria as Aluguel veneziano da frota para os cruzados.), Os cruzados declararam guerra a ele. Enquanto isso, a oposição interna a Alexios IV aumentou e, em 25 de janeiro de 1204, Alexios Doukas , um de seus cortesãos, o matou e assumiu o trono como Alexios V; Isaac morreu logo depois, provavelmente naturalmente. Os cruzados e venezianos, indignados com o assassinato de seu suposto patrono, prepararam-se para atacar a capital bizantina. Eles decidiram que 12 eleitores (seis venezianos e seis cruzados) deveriam escolher um imperador latino.

Mapa para mostrar a partição do império após a Quarta Cruzada, c.1204.

Eventualmente, os cruzados tomaram a cidade em 13 de abril de 1204. Constantinopla foi submetida, por ordem de classificação, a pilhagem e massacre por três dias. Muitos ícones, relíquias e outros objetos de valor inestimável apareceram mais tarde na Europa Ocidental, um grande número em Veneza. Segundo Choniates, uma prostituta foi criada no trono patriarcal. Quando Inocêncio III soube da conduta de seus cruzados, ele os castigou em termos inequívocos. Mas a situação estava além de seu controle, especialmente depois que seu legado, por sua própria iniciativa, havia absolvido os cruzados de seus votos de prosseguir para a Terra Santa. Quando a ordem foi restaurada, os cruzados e os venezianos começaram a implementar seu acordo; Baldwin da Flandres foi eleito imperador e venezianoThomas Morosini escolheu o patriarca. As terras divididas entre os líderes não incluíam todas as antigas possessões bizantinas. O domínio bizantino continuou em Nicéia, Trebizond e Epiro. (Capitais deste último, Nicéia, Trebizond, Ioannina).

Outono

Império no exílio

Oriente Médio c. 1263

Após o saque de Constantinopla em 1204 pelos cruzados latinos , três estados sucessores bizantinos foram estabelecidos: o Império de Nicéia, o Império de Trebizond e o Déspota de Epiro. Desses três estados sucessores, Epiro e Nicéia tiveram a melhor chance de recuperar Constantinopla. O Império de Nicéia lutou, no entanto, para sobreviver nas próximas décadas e, em meados do século XIII, perdeu grande parte do sul da Anatólia. O enfraquecimento do Sultanato de Rum após a invasão mongol em 1242-43 permitiu que muitos Beyliks e ghazis fanáticos estabelecessem seus próprios principados na Anatólia, enfraquecendo o domínio bizantino da Ásia Menor. Com o tempo, um dos Beys,Osman I, criou um império que conquistaria Bizâncio. No entanto, a invasão mongol também deu a Nicéia um descanso temporário dos ataques seljúcidas, permitindo que se concentrasse no Império Latino apenas ao norte de sua posição.

Reconquista de Constantinopla

Mapa do Oriente Médio c. 1355. Bizâncio perdeu seu território na Ásia Menor e o Epirus foi reduzido significativamente pela Sérvia. As terras otomanas estão em roxo e Bizâncio Vermelho.

O Império de Nicéia, fundado pelos Laskaris, conseguiu recuperar Constantinopla dos latinos em 1261 e derrotar Épiro. Isso levou a um breve renascimento das fortunas bizantinas sob Michael VIII, mas o império devastado pela guerra estava mal equipado para lidar com os inimigos que agora o cercavam. Para manter suas campanhas contra os latinos, Michael retirou tropas da Ásia Menor e cobrou impostos incapacitantes aos camponeses, causando muito ressentimento. Projetos de construção maciça foram concluídos em Constantinopla para reparar os danos da Quarta Cruzada, mas nenhuma dessas iniciativas foi de algum conforto para os agricultores da Ásia Menor, sofrendo ataques de ghazis fanáticos.

Em vez de manter suas posses na Ásia Menor, Michael escolheu expandir o Império, obtendo apenas sucesso a curto prazo. Para evitar outro saque da capital pelos latinos, ele forçou a Igreja a se submeter a Roma, novamente uma solução temporária para a qual os camponeses odiavam Michael e Constantinopla. Os esforços de Andronikos II e mais tarde seu neto Andronikos III marcaram as últimas tentativas genuínas de Bizâncio em restaurar a glória do império. No entanto, o uso de mercenários por Andronikos II costumava sair pela culatra, com a Companhia Catalã devastando o campo e aumentando o ressentimento em relação a Constantinopla. Em 1390, a Filadélfia, a última fortaleza bizantina no interior da Ásia Menor, caiu para os turcos.

A guerra civil destruiu o império durante o século 14, já que o sucessor de Andronikos III era jovem demais para governar e a rivalidade da regência resultante destruiu o Império. As províncias asiáticas foram perdidas para os turcos, enquanto os sérvios e búlgaros conquistaram o restante território do Império na Europa. Por um tempo, o império sobreviveu simplesmente porque os turcos da Anatólia estavam divididos demais para atacar. No entanto, a influência unificadora de Osman I (1258–1326) permitiu que o recém-fundado Império Otomano privasse os bizantinos de quase todas as cidades portuárias.

As coisas pioraram para Bizâncio, quando, durante a guerra civil, um terremoto em Gallipoli em 1354 devastou o forte, permitindo que os turcos no dia seguinte cruzassem a Europa. Quando a guerra civil bizantina terminou, os otomanos derrotaram os sérvios e os subjugaram como vassalos. Após a batalha do Kosovo, muitos dos Bálcãs foram dominados pelos otomanos.

Mediterrâneo Oriental, pouco antes da queda de Constantinopla.

Os imperadores pediram ajuda ao oeste, mas o papa consideraria apenas enviar ajuda em troca de uma reunião da Igreja Ortodoxa Oriental com a Sé de Roma. A unidade da igreja foi considerada e, ocasionalmente, cumprida por decreto imperial, mas os cidadãos e o clero ortodoxos se ressentiram intensamente da autoridade romana e do rito latino. Alguns mercenários ocidentais chegaram para reforçar a defesa cristã de Constantinopla, mas a maioria dos governantes ocidentais, distraídos com seus próprios assuntos, não fizeram nada quando os otomanos separaram os territórios bizantinos restantes.

Constantinopla, nesse estágio, estava subpovoada e em ruínas. A população da cidade entrou em colapso tão severamente que agora era pouco mais que um aglomerado de aldeias separadas por campos. Em 2 de abril de 1453, o exército do sultão de cerca de 80.000 homens e suas hordas de irregulares sitiaram a cidade. Apesar de uma desesperada defesa de última hora da cidade pelas forças cristãs massivamente em menor número (c. 7.000 homens, 2.000 dos quais eram mercenários estrangeiros), Constantinopla finalmente caiu nos otomanos após um cerco de dois meses em 29 de maio de 1453. O último O imperador bizantino, Constantino XI Paleólogo, foi visto pela última vez desprezando seus regimentos imperiais e se lançando em combate corpo a corpo depois que as muralhas da cidade foram tomadas.

Rescaldo

O cerco de Constantinopla em 1453, de acordo com uma miniatura francesa do século XV.

Mehmed II conquistou as statelets gregas de Mistra em 1460 e Trebizond em 1461. O sobrinho do último imperador, Constantino XI, Andreas Paleologos herdou o título extinto de imperador bizantino e o usou de 1465 até sua morte em 1503. Por No final do século XV, o Império Otomano havia estabelecido seu domínio firme sobre a Ásia Menor e partes da península balcânica. Mehmed II e seus sucessores continuaram a se considerar herdeiros apropriados do Império Bizantino até o fim do Império Otomano no início do século XX. Enquanto isso, os Principados do Danúbio abrigavam refugiados ortodoxos, incluindo alguns nobres bizantinos.

Em sua morte, o papel do imperador como padroeiro da Ortodoxia Oriental foi reivindicado por Ivan III, grão-duque de Moscovo. Ele se casara com a irmã de Andreas, Sophia Paleologue, cujo neto, Ivan IV , se tornaria o primeiro czar da Rússia ( czar , ou czar , significando césar , é um termo tradicionalmente aplicado pelos eslavos aos imperadores bizantinos). Seus sucessores apoiaram a idéia de que Moscou era o herdeiro adequado de Roma e Constantinopla. A idéia do Império Russo como a nova Terceira Roma foi mantida viva até seu fim com oRevolução Russa de 1917 .

Cultura

Cultura Bizantina

Arte

Aristocracia e

Burocracia

Exército

Arquitetura

Cunhagem

Cozinha

Dança

Diplomacia

Vestir

Economia

Jardins

Lei

Literatura

Música

Medicamento

Marinha

Ciência

Economia

A economia bizantina estava entre as mais avançadas da Europa e do Mediterrâneo por muitos séculos. A Europa, em particular, não conseguiu igualar a força econômica bizantina até o final da Idade Média. Constantinopla era o principal centro de uma rede comercial que, em vários momentos, se estendia por quase toda a Eurásia e norte da África , em particular o principal terminal ocidental da famosa rota da seda . Alguns estudiosos argumentam que, até a chegada dos árabes no século VII, o Império possuía a economia mais poderosa do mundo. oAs conquistas árabes, no entanto, representariam uma inversão substancial de fortunas, contribuindo para um período de declínio e estagnação. As reformas de Constantino V (c. 765) marcaram o início de um reavivamento que continuou até 1204. Desde o século 10 até o final do século 12, o Império Bizantino projetou uma imagem de luxo, e os viajantes ficaram impressionados com a riqueza acumulada no mundo. capital. Tudo isso mudou com a chegada da Quarta Cruzada, que foi uma catástrofe econômica. oPalaiologoi tentou reviver a economia, mas o estado bizantino tardio não teria controle total das forças econômicas estrangeiras ou domésticas. Gradualmente, também perdeu sua influência sobre as modalidades de comércio e os mecanismos de preços, e seu controle sobre a saída de metais preciosos e, segundo alguns estudiosos, até sobre a cunhagem de moedas.

Solidus de Justiniano II, segundo reinado, após 705

Um dos fundamentos econômicos do império era o comércio. Os têxteis devem ter sido de longe o item mais importante de exportação; as sedas certamente foram importadas para o Egito e apareceram também na Bulgária e no Ocidente. O Estado controlava rigorosamente o comércio interno e o internacional e mantinha o monopólio da emissão de cunhagem de moedas. O governo exerceu controle formal sobre as taxas de juros e estabeleceu os parâmetros para a atividade das guildas e corporações, nas quais tinha um interesse especial. O imperador e seus oficiais intervieram em tempos de crise para garantir o abastecimento da capital e reduzir o preço dos cereais. Por fim, o governo costumava coletar parte do excedente por meio de tributação e colocá-lo de volta em circulação, por meio de redistribuição na forma de salários a funcionários do estado ou na forma de investimento em obras públicas.

Ciência, Medicina, Direito

O frontispício dos Dioscurides de Viena, que mostra um conjunto de sete médicos famosos .

Os escritos da antiguidade clássica nunca deixaram de ser cultivados em Bizâncio. Portanto, a ciência bizantina estava em todos os períodos intimamente ligada à filosofia antiga e à metafísica. Embora em vários momentos os bizantinos tenham feito magníficas conquistas na aplicação das ciências (principalmente na construção da Hagia Sophia), após o século VI os estudiosos bizantinos fizeram poucas contribuições novas à ciência em termos de desenvolvimento de novas teorias ou de ampliação das idéias da literatura clássica. autores. A bolsa de estudos ficou particularmente atrasada durante os anos sombrios da peste e nas conquistas árabes, mas depois durante o chamado Renascimento Bizantinono final do primeiro milênio, os estudiosos bizantinos reafirmaram-se especialistas em desenvolvimentos científicos de árabes e persas, particularmente em astronomia e matemática .

No século final do Império, os gramáticos bizantinos foram os principais responsáveis ​​por levar pessoalmente e por escrito os estudos gramaticais e literários da Grécia antiga para o início da Itália renascentista . Durante esse período, astronomia e outras ciências matemáticas foram ensinadas em Trebizond; a medicina atraiu o interesse de quase todos os estudiosos.

No campo do direito, as reformas de Justiniano I tiveram um efeito claro na evolução da jurisprudência, e o Ecloga de Leão III influenciou a formação de instituições jurídicas no mundo eslavo.

Religião

Como símbolo e expressão do prestígio universal do Patriarcado de Constantinopla, Justiniano construiu a Igreja da Santa Sabedoria de Deus, Hagia Sophia, que foi concluída no curto período de quatro anos e meio (532-537).

Segundo Joseph Raya, "a cultura bizantina e a ortodoxia são a mesma coisa". A sobrevivência do Império no Oriente assegurou um papel ativo do Imperador nos assuntos da Igreja. O estado bizantino herdou dos tempos pagãos a rotina administrativa e financeira da administração de assuntos religiosos, e essa rotina foi aplicada à Igreja Cristã. Seguindo o padrão estabelecido por Eusébio de Cesaréia, os bizantinos pensavam no imperador como um representante ou mensageiro de Cristo, responsável principalmente pela propagação do cristianismo entre os pagãos e pelos "aspectos externos" da religião, como administração e finanças. O papel imperial, no entanto, nos assuntos da Igreja nunca se transformou em um sistema fixo e legalmente definido.

Com o declínio de Roma e a dissensão interna nos outros patriarcados orientais, a igreja de Constantinopla se tornou, entre os séculos VI e XI, o centro mais rico e influente da cristandade. Mesmo quando o Império foi reduzido a apenas uma sombra de si mesmo, a Igreja, como instituição, nunca havia exercido tanta influência tanto dentro como fora das fronteiras imperiais. Como George Ostrogorsky aponta:

O Patriarcado de Constantinopla permaneceu o centro do mundo ortodoxo, com subúrbios metropolitanos subordinados e arcebispistas no território da Ásia Menor e nos Bálcãs, agora perdidos para Bizâncio, assim como no Cáucaso, na Rússia e na Lituânia . A Igreja permaneceu o elemento mais estável no Império Bizantino.

No entanto, havia algumas minorias não-cristãs em Bizâncio, principalmente judeus.

Arte e literatura

Miniaturas do Evangelho Rabula do século VI mostram a natureza mais abstrata e simbólica da arte bizantina.

Arquitetura, pintura e outras artes visuais produzidas no Império Bizantino e em várias áreas sob sua influência. A arte bizantina preocupa-se quase inteiramente com a expressão religiosa e, mais especificamente, com a tradução impessoal da teologia da igreja cuidadosamente controlada em termos artísticos. As formas bizantinas foram espalhadas pelo comércio e pela conquista para a Itália e Sicília, onde persistiram de forma modificada até o século 12 e se tornaram influências formativas no Renascimento Italianoarte. Por meio da expansão da igreja ortodoxa oriental, as formas bizantinas se espalharam pelos centros do leste europeu, particularmente a Rússia. Influências da arquitetura bizantina, particularmente em edifícios religiosos, podem ser encontradas em diversas regiões, do Egito e da Arábia à Rússia e Romênia.

Na literatura bizantina, portanto, quatro elementos culturais diferentes devem ser considerados: o grego, o cristão, o romano e o oriental. A literatura bizantina é frequentemente classificada em cinco grupos: historiadores e analistas, enciclopédicos (Patriarca Photios, Michael Psellos e Michael Choniates são considerados os maiores enciclopedistas de Bizâncio) e ensaístas e escritores de poesia secular (o único épico heróico genuíno dos bizantinos é o Digenis Acritas) Os dois grupos restantes incluem as novas espécies literárias: literatura eclesiástica e teológica e poesia popular. Dos aproximadamente dois a três mil volumes de literatura bizantina que sobrevivem, apenas trezentos e trinta consistem em poesia secular, história, ciência e pseudo-ciência. Enquanto o período mais próspero da literatura secular de Bizâncio decorre do século IX ao XII, sua literatura religiosa ( sermões, livros litúrgicos e poesia, teologia, tratados devocionais etc.) se desenvolveu muito mais cedo, com Romanos, o melodista, seu representante mais proeminente .

Governo e burocracia

Os temas c. 650 

Os temas c. 950

No estado bizantino, o imperador era o governante único e absoluto, e seu poder era considerado de origem divina. No final do século 8, uma administração civil focada na corte foi formada como parte de uma consolidação em larga escala do poder na capital (a ascensão à preeminência da posição dos sakellarios está relacionada a essa mudança). A reforma mais importante deste período é a criação de temas, onde a administração civil e militar é exercida por uma pessoa, os estrategos .

Apesar do ocasionalmente uso depreciativo da palavra "bizantino", a burocracia bizantina tinha uma capacidade distinta de se reinventar de acordo com a situação do império. O sistema bizantino de titulatura e precedência faz com que a administração imperial pareça uma burocracia ordenada para os observadores modernos. Os oficiais foram organizados em ordem estrita em torno do imperador e dependiam da vontade imperial de suas fileiras. Havia também empregos administrativos reais, mas a autoridade poderia ser investida em indivíduos, e não em escritórios. Nos séculos 8 e 9, o serviço público constituía o caminho mais claro para o status aristocrático, mas, a partir do século 9, a aristocracia civil era rivalizada por uma aristocracia de nobreza. De acordo com alguns estudos do governo bizantino, A política do século 11 era dominada pela competição entre a aristocracia civil e a militar. Durante esse período, Alexios I empreendeu importantes reformas administrativas, incluindo a criação de novas dignidades e escritórios na corte.

Diplomacia

Olga, governante de Kievan Rus ', juntamente com sua escolta em Constantinopla (Madrid Skylitzes, Biblioteca Nacional de Espanha, Madri)

Após a queda de Roma, o principal desafio do Império foi manter um conjunto de relações entre si e seus diversos vizinhos. Quando essas nações começaram a forjar instituições políticas formais, elas dependiam de Constantinopla. A diplomacia bizantina logo conseguiu atrair seus vizinhos para uma rede de relações internacionais e interestaduais. Essa rede girava em torno da criação de tratados e incluía o acolhimento do novo governante na família dos reis e a assimilação de atitudes, valores e instituições sociais bizantinas. Os bizantinos viam a diplomacia como uma forma de guerra por outros meios: o Bureau of Barbarians foi a primeira agência de inteligência estrangeira, reunindo informações sobre os rivais do império de todas as fontes imagináveis.

Os bizantinos se valeram de várias práticas diplomáticas. Por exemplo, embaixadas na capital costumavam permanecer por anos. Um membro de outras casas reais seria rotineiramente solicitado a permanecer em Constantinopla, não apenas como refém em potencial, mas também como um peão útil no caso de as condições políticas de onde ele veio mudar. Outra prática fundamental foi sobrecarregar os visitantes por exibições suntuosas. Segundo Dimitri Obolensky, a preservação da civilização na Europa Oriental era devida à habilidade e desenvoltura da diplomacia bizantina, que continua sendo uma das contribuições duradouras de Bizâncio para a história da Europa.

Língua

Esquerda: O Saltério de Mudil, o saltério completo mais antigo da língua copta ( Museu Copta, Egito, Cairo Copta).

Meio: O Codex Armenicus Rescriptus, um pergaminho do século VI / X que contém liturgia armênia e síria (The Schøyen Collection).

Direita: O Joshua Roll, um manuscrito grego iluminado do século X, provavelmente feito em Constantinopla ( Biblioteca do Vaticano, Roma).

Devido às suas origens em Roma, a língua original do Império era o latim e esta continuou sendo a sua língua oficial até o século VII dC, quando foi mudado para o grego por Heráclio. O latim acadêmico cairia rapidamente em desuso entre as classes educadas, embora o idioma continuasse sendo pelo menos uma parte cerimonial da cultura do Império por algum tempo. Além disso, o latim comum continuou sendo uma língua minoritária no Império, que muitos estudiosos acreditam ter dado origem às línguas vlach.

Além da corte imperial, porém, a língua principal usada nas províncias romanas do leste (isto é, o Império Romano do Oriente), mesmo antes do declínio do Império Ocidental, sempre fora o grego. De fato, no início da vida do Império Romano, o grego havia se tornado a língua comum na Igreja Cristã, a linguagem dos estudos e das artes e, em grande parte, a língua franca para o comércio entre províncias e com outras nações. A língua em si por um tempo ganhou natureza dupla com a língua falada principal, Koine, existindo ao lado de uma língua literária mais antiga, com Koine eventualmente evoluindo para o dialeto padrão.

Muitas outras línguas também existiam no Império multiétnico, e algumas delas receberam status oficial limitado em suas províncias em vários momentos. Notavelmente, no início da Idade Média, o siríaco e o aramaico tornaram-se mais amplamente utilizados pelas classes educadas nas províncias do extremo oriente. Da mesma forma , copta, armênia e georgiana se tornaram significativos entre os educados em suas províncias, e os contatos estrangeiros posteriores tornaram importantes as línguas eslava, vlach e árabe no Império e em sua esfera de influência.

Além disso, como Constantinopla era um importante centro comercial na região do Mediterrâneo e além, praticamente todas as línguas conhecidas da Idade Média eram faladas no Império em algum momento, até mesmo em chinês . Quando o Império entrou em seu declínio final, os cidadãos do Império tornaram-se mais homogêneos culturalmente e o idioma grego tornou-se sinônimo de sua identidade e religião.

Legado

Como o único estado estável de longo prazo na Europa durante a Idade Média, Bizâncio isolou a Europa Ocidental das novas forças emergentes para o Oriente. Constantemente sob ataque, distanciava a Europa Ocidental dos persas, árabes, turcos seljúcidas e, por algum tempo, dos otomanos. As guerras bizantino-árabes, por exemplo, são reconhecidas por alguns historiadores como um fator-chave por trás da ascensão de Carlos Magno , e um enorme estímulo ao feudalismo e à auto-suficiência econômica.

Durante séculos, os historiadores ocidentais usaram os termos bizantino e bizantinismo como sinônimos de decadência, política duplicada e burocracia complexa, e houve uma avaliação fortemente negativa da civilização bizantina e seu legado no sudeste da Europa. O bizantinismo em geral foi definido como um corpo de idéias religiosas, políticas e filosóficas que eram contrárias às do Ocidente. Da mesma forma, até o século XX, o termo Oriente , no contexto das regiões oriental e ocidentalcultura, era comumente usada para se referir a culturas que tiveram fortes influências do Império Bizantino (incluindo, por extensão, os árabes e os otomanos). Os séculos 20 e 21, no entanto, viram tentativas de historiadores no Ocidente de entender o Império de uma maneira mais equilibrada e precisa, incluindo suas influências no Ocidente, e como resultado o caráter complexo da cultura bizantina recebeu mais atenção e tratamento mais objetivo do que anteriormente.

Em: http://referencetoday.com/directory/wp/b/Byzantine_Empire.htm